oculto 3º parte!!!

ser usado sob tres formas diferentes: anel (que sera usado no dedo) em lamina e em po.
PARA SER RICO E FELIZ –mande preparar um anel de ouro do mais alto quilate.
No domingo uma hora depois do nascer do sol coloque o anel no dedo anular da mao direita.
PARA VENCER OS CONCORRRENTES DESLEAIS – use o mesmo anel no dedo minimo da mao esquerda.
PARA SER FELIZ NUMA VIAGEM – passe o anel para o dedo anular da mao esquerda.
PARA QUE O PEDIDO DE CASAMENTO NAO SEJA RECUSADO – use o mesmo anel no dedo minimo da mao esquerda desde tres dias antes de fazer o pedido.
PARA QUE OS MAUS PENSAMENTOS DOS OUTROS NAO ATINJAM O PRATICANTE – mande preparar uma lamina de ouro do mais alto quilate essa lamina deve sere fina isto e nao deve ter muita espessura.
Envolve-la num pedqaco de seda cor de purpura. Prepara uma alca com a mesma seda e colocar no pescoco a tiracolo de modo a que a placa de ouro caia sobre o coracao.
Esse poderoso amuleto deve ser trazido sempre pelo praticante excepto durante a noite quando estiver dormindo e quando tiver de praticar o acto sexual.
PARA QUE OS MAUS PENSAMENTOS DOS OUTROS NAO PREJUDIQUEM O PRATICANTE PARA QUE OS MAUS PENSAMENTOS DO PRATICANTE JAMAIS SE REALIZEM NEM ATIJAM OUTRAS PESSOAS – coloque duas gramas de ouro em po do maior quilate num pequeno saco de seda cor-de-purpura e prepare uma alca com a mesma seda.
Coloque a alca no pescoco de modo a que o saquinho de ouro fique sempre sobre o estomago.
PARA QUE OS BONS PENSAMENTOS SE REALIZEM – se o praticante quiser que seus bons pensamentos se realizem deve usar o mesmo saquinho de ouro descrito acima e pendura-lo ao pescoco de modo a que o saquinho fique nas costas mais ou menos na altura do estomago.
Essa pratica produz um outro efeito: faz com que os bons pensamentos das outras pessoas a respeito do praticante se realizem.
Alem das praticas acima com o auxilio do ouro o manuscrito recomenda o uso constante do legitimo SIGNO DE SALOMAO (DE OURO).
A finalidade desse simbolo misterioso e preservar o praticante de todos os maus pensamentos seus proprios e de outras pessoas inclusive das entidades astrais e espirituais inferiores que sejam capazes de causar qualquer mal ao praticante na sua vida material na sua saude fisica e mental.

PODER DA PRATA E SUA UTILIDADE NA MAGIA

Conforme os sabios ensinamentos do manuscrito encontrado por alibeck a prata diz respeito aos sentimentos elevados.
Ensina tambem o manuscrito que os sentimentos tem tanta forca quanto os pensamentos por isso se realizam no mundo material ou produzem efeitos indirectos.
Muitas vezes esses sentimentos nao se apresentam na alma da pessoa mas produzem maus resultados da natureza semelhante a como se manifestam a pessoa tem a impressao de que seus sentimentos nao se realizaram.
As aplicacoes de prata sao as mesmas ja indicadas para o ouro com a unica diferenca que o ouro diz respeito aos pensamentos enquanto que a prata se refere aos sentimentos.
Muitas vezes a pessoa sofre os efeitos dos seus proprios pensamentos e outras vezes dos p4ensamentos dos outros porem e comum que os maus efeitos sejam o resultado dos sentimentos e nao dos pensamentos.
So as pessoas mais ou menos desenvolvidas ou aquelas que aprenderam a se analisar com exactidao e que podem distinguir com perfeicao a se analisar com exactidao e que podem distinguir com perfeicao os pensamentos dos sentimentos.
Geralmente o pensamento e o sentimento estao tao intimamente ligados que e dificil separa-los e distingui-los de modo a que seja possivel dizer com exactidao e que podem distinguir com perfeicao os pensaentos dos sentimentos.
Geralmente o pensamento e o sentimento estao tao intimamente ligados que e dificil separa-los e distingui-los de modo a que seja possivel dizer com exactidao: estou pensando estou sentindo...
O pensamento gera o sentimento e o sentimento produz o pensamento. Essas duas “rodas dentadas” se acionam continuamente dando impulso e forca uma a outra quanto maior o impulso maior a forca quanto maior a accao maior a reacao e assim a quantidade que inumeras vezes chega a sufocar a alma...
E assim que vivem as pessoas conturbadas mentalmente pelas emocoes.
A neutralizacao dos dois polos “pensamento” e “sentimento” produz a calma a tranquilidade a harmonia.
Mas nenhum ser humano sera capaz de subsistir sem o pensamento sem o sentimento seria o mesmo que privar o corpo dos dois bracos ou das duas pernas.
A neutralizado nao e recomendada a nao ser como estagio passageiro para imprimir nova modalidade de accao e relacao ao pensamento e ao sentimento. E dessa pratica surgem um NOVO PENSAMENTO e um NOVO SENTIMENTO.
Mas para nao voltar ao “ponto de partida” nao deixe essas accoes e reaccoes entre pensamento e sentimento tomarem um impulso muito forte elas devem ser moderadas brandas em quantidade minima (poucos pensamentos e poucos sentimentos). So assim a alma podera trabalhar sossegadamente sem atritos distribuindo equitativamente as energias para um e outro dos seus auxiliares.
E nesse ambiente de paz e harmonia animica o homem evolui progride e ascende ate junto dos deuses.
Leia novamente o topico II deste capitulo – O OURO. E observe que se os seus insucessos nao tiverem sido originados pelos pensamentos seus e de outrem entao se-lo-ao pelos sentimentos.
Nesse caso use em prata tudo aquilo que foi recomendado para ser feito em ouro.

O PODER DO CHUMBO E SUA UTILIDADE NA MAGIA

Ja vimos que chumbo representa os pensamentos maus os pensamentos baixos.
As pessoas cuja alma produz sistematicamente maus pensamentos devem usar o chumbo para purificar esses pensamentos.
Para isso devem usar certa quantidade de chumbo em grao do lado esquerdo do corpo essa quantidade de chumbo deve ser retirada ao dormir e quando tiver de praticar o acto sexual.
Depois de tres dias retirar o chumbo com a mao esquerda e espalhara sobre a terra seca.
Decorridos nove dias repetir a mesma operacao colocando o chumbo porem do lado direito tendo as mesmas precaucoes recomendadas acima.
Depois de usar o chumbo durante tres dias faca da mesma maneira isto e espalhe o chumbo sobre terra seca.
Se ainda persistirem os maus pensamentos e sinal de que os mesmos vem de outra pessoas ou de entidades astrais.
Nesse caso use o chumbo em grao dos dois lados direito e esquerdo durante cinco dias depois dos quais lance-os em terra seca.

Recomendacao importante: enquanto estiver fazendo esse tratamento nao deve usar o material de ouro ou de prata somente devendo faze-lo tres meses apos o termino do tratamento de chumbo.

O PODER DO COBRE E SUA UTILIDADE NA MAGIA

Se a pessoa notar que os seus males vem dos maus sentimentos em vez de fazer o tratamento por meio de chumbo deve faze-lo por meio do cobre seguindo as mesmas prescricoes com aunica diferenca que em vez de usar “graos” como no caso do chumbo usara pequenos pedacos de cobre ordinario.
Feitos os dois tratamentos isto e pelo chumbo e pelo cobre durante os periodos acima indicados e com aquelas precaucoes podera entao continuar esse tratamento por meio do ouro e da prata conseguindo com isso grande desenvolvimento alem de se preservar continuadamente contra os maus pensamentos e sentimentos proprios e de outrem.
Como acabam de ler meus caros leitores tudo tem seu significado e sua aplicacao.
Cada metal representa uma forca um deus.
No espiritismo na umbanda e no candomble cad aum dos metais representa um ORIXA.

Nota improtante: durante os trabalhos ja citados os praticantes deverao queimar durante 7 dias seguidos os defumadores almiscar deverao queimar durante 7 dias seguidos os defumadores almiscar e antioquia.
Convem sempre possuir o talisma referente ao seu signo.

OS MINERAIS SEUS SIMBOLOS E SUA MAGIA

Os antigos magistas acreditavam na virtude das pedras pois tem elas um poder magico e activo em todas as crencas cada uma representado uma forca vital da natureza.

QUADRO COM OS SIMBOLOS
E AS VIRTUDES DAS PEDRAS


Pedras planeta simbolos virtudes
Tutelar

RUBI sol beleza e dissipa as tristezas
Elegancia e amarguras
PEROLA lua pureza e favorece as
ESMERALDA mercurio esperanca e da sabedoria para
Fidelidade conhecer o futuro
TURQUESA venus coragem e assegura exito no
Sabedoria amor e nas viagens
DIAMANTE marte reconciliacao favorece
De amor o cumprimento de promessa
SAFIRA jupiter verdade e inspira arrependimentos
Constancia das faltas
ONIX saturno acalma opressoes e
Pesadelos nocturnos
TOPAZIO urano ardor e forca preserva do odio e
Viril da vinganca
TURMALINA neptuno alegria e paz dissipa os maus pressagios

A seguir damos os quadros dos objectos que trazem boa ou ma sorte de acordo com a tradicao dos antigos magistas.

QUADRO DE PRESENTES QUE
UM HOMEM PODE OFERECER A MULHER

FELICIDADE

Aneis de ouro ou de prata sem pedras perolas ou com pedra preta rubis safira diamantes camafeu.
Braceletes ou pulseiras de ouro prata em corrente.
Bijuteria artistica.
Brincos e aneis de diamantes perolas esmeraldas.
Broche (recebendo em troca uma moeda furada ou de pequeno valor).
Relogios (com inscricao gravada.
Um ima.
Um album.
Uma caixa porta-joias.
Um chale.
Um copo de cristal.
Um dedal de ouro de prata. Um olho de cabra (semente) engastado como joia.
Um forno de pele.
Um par de luvas.
Um livro.
Uma lamina.
Uma medalha gravada.
Vasos de porcelana chinesa ou oriental.
Uma roda de fiar com roca.
Um quadro.
Um violino.
A rosa branca e vermelha.
O cravo branco ou encarnado.
O lirio a campainha a clematite o visco.
A margarida o lilas e o golvo.
O pilriteiro o lilas e o golvo.
O pilriteiro a sempre-viva a centaurea.
A papoula.
O trevo de quatro folhas.
Uvas brancas ou pretas.
Roma laranja.
Cravo rosa violeta.
Ambar.
E em geral todos os perfumes suaves.

INFELICIDADE

Aneis de vidro ou pedra entalhada.
Anel de ouro ou prata ornado de perolas finas ou turquesa ametista agua marinha opala coral cristal jade.
Alfinete de chapeu ou prendedor grampos excepto se for ornado de uma pedra de bom agouro ou trocado por uma moeda.
Medalhao sob pena de aborrecimento ou ruptura.
Caixa de madeira.
Lenco.
Lima para unhas.
Um retrato (sem dedicatoria.
Correias.
Pano de seda lavrada.
Par de sapatos.
Guarda-chuva.
Espelho.
Cortinas.
Um cravo da india.
Pequena mala de couro.
Um fio de cabelo.
Linha de coser.
Agulhas e alfinetes.
Tesouras.
Facas.
Uma pinca.
Uma caderneta um lapis.
Uma liga com prendedor de metal.
Vidros de tinta de cor em geral.
A urze a sarca cipreste o azevinho.
A urtiga a tuberosa a ciclame.
A parasita o junquilho a colchio de outono.
E em geral todas as plantas verdes e venenosas: a digital o musgo a relva.
As castanhas.
Ameixas frescas ou secas.
Figos secos.
Peras.
Trevo encarnado bergamoto. E em geral todos os perfumes activas.

FRATERNIDADES

SEGREDOS MISTICOS

PRESSAGIOS E ORACULOS

A adivinhacao pelos pressagios e oraculos e uma das artes ocultas mais antigas como a astrologia.
Foi em certos periodos dos tempos historicos apoiada pelo estado e praticada oficialmente em seu interesse.
O estudante dos classicos latinos lembrar-se-a logo do colegio dos augurios que havia em roma talvez nao tera esqeucido a posicao importante dos oraculos no periodo prospero da grecia. Um pouco antes encontramos os oraculos egipcios.
Actualemente com o desenvolviemnto de nosso conhecimento de antropologia e do folclore notamos quao geral era a pratica de observar os pressagios e consultar os oraculos em qause todas as fases de desenvolvimento intelectual do homem.
Todos os fenomenos astronomicos foram a base da ciencia astrologica. Os incidentes separados eram notados como pressagios e geralmente indicacoes de males. O homem no estado primitivo era obcecado pelo temor e por isso os seus prognosticos de modo gferal eram de mal e sofrimento.
Com o desenvolvimento de sua sabedoria e a conquista das forcas naturais aprendeu a ver nos acontecimentos extraordinarios as revelacoes de boa fortuna futura.
Os sonhos e as aparicoes eram considerados coisas de profundo significado.
Embora muitos sonhos possam ser explicados como aberracoes de processos fisiologicos havia um residuo em que se encontravam indicacoes de acontecimentos futuros.
Nenhum estudante serio de psicologia nega que tal acontece na actualidade. Sao muitos os exemplos e todos bastante claros para que se possam ser explicados como coincidencias. Portanto os sonhos sao factores importantes na obtencao dos pressagios.
Sonhar e uma funcao passiva. As faculdades nao sao consideracao. Como no sonho a vontade nao e exercida as experiencias frequentemente nao sao ordenadas. Resulktou dai que foi necessario interpretar os sonhos para se comprender perfeitamente o seu significado. Disto nasceu anecessidade de adivinhacao pelos videntes para que explicassem a significacao dos sonmhos.
Os individuos de tendencias materialistas talvez digam que ver aparicoes e visoes e apenas sonhar acordado. Isso porem e desviar-se da questao. Agora e admitido cientificamente que os sonhos sao indicacoes de consciencia em outro plano de existencia.
Todos estudantes dos processos psiquicos vem nos sonhos um fundamento real embora desordenado e sem um objectivo.
Frequentemente tambem ha grande dificuldade em trazer a consciencia desperta o resultado das perambulacoes astrais.
Isso nao e contrario a razao – nao devemos esperar que uma crianca de poucos anos sejas capaz de reconstruir e relatar as suas desconhecidas. Ela teria ideias confusas das diferencas vagamente percebidas. Entreetanto seriam irreais para a crianca em relacao a solidez de seu ambiente normal. O msesmo se da com os sonhos. Somos criancas de pouca idade. Os nosso sentidos astrais se aham imperfeitamente despertos as percepcoes. As nossas ideias sao apagadas e confusas. E quando as recordamos e como massa confusa de impressoes que abandonamos como coisas quimericas.
Chega porem um tempo em que as visoes nao mais sao confusas indfefinidas e apagadas. Assumem caracteres e linhas claras e definidas. Da-se uma actualidade e realidade as impressoes que nao podem mais ser negadas. A crianca cresceu. Os sentidos se harmonizaram mais exactamente com as vibracoes. O que e visto e todos os sentidos astrais se estao despertando ao novo mundo em que o individuo vagou.
Durante seculos foi conviccao de que as visoes e os sonhos eram enviados de cima como avisos. Era a mais simples forma de comunicacao entre o divino e suas criaturas. O mortal ordinario nao podia encarar directamente a gloria do divino. A sua voz podia ser ouvida e seu mandato dado apenas num murmurio. O seu brilho supremo seria para nos aproximarmos dele directamente . a visao compelta seria demasiado terrivel para usportarmos. Assim nas antigas escrituras o homem era visado em sonho. Ou qando era necessario via uma aparicao onde o divino tomava a forma de um ser inferior. Apareceu um anjo a jaco e este lutou com o anjo. Mais tarde houve a sarca ardente a coluna de nuvens de dia e de fogo a noite.
Todos os sonhos e as aparicoes foram precursores de pressagios e oraculos. Talvez o primeiro exemplo registrado tenha sido a voz de deus ao caminhar pelo jardim com a sua promessa do mal para castigo pela desobediencia dos homens.
A profecia tanto sagrada como profana era mais semelhante ao pressagio do que ao oraculo. A diferenca essencial entre eles parece ser que o pressagio nao e procurado. Apresenta-se e a sua significacao deve ser analisada. Por outyro lado o oraculo e consultado quando se deseja conhecer o futuro. Os pressagios e os oraculos sao complemento e suplemento. Os oraculos foram inventados para suprir as deficiencias dos pressagios.
Os profetas antigos eram chefes de povos. Pela sua capacidade aparente para ler os sinais devido a sua habilidade de ler o futuro e dirigir os movimentos sociais morais e politicos de suas ovelhas era-lhes dado tacitamente o governo. Falavam com todo o seu conhecimento. Comungavam com a superalma. Podiam observar e ler sinais que outros nao viam. Formavam da visao superior que lhes era concedida um panorama do futuro e emporegavam o conhecimento assim adquirido para aconselhar e empregavam o conhecimento assim adquirido para aconselhar e congregar os povos e de suas profecias proveio um registro que o tempo justificou muitas e muitas vezes como que para confundir de antemao aqueles que negassem a possibilidade desse precognito.
Enquanto o pensamento moderno se limitou a regiao do puramente fisico o que podia ser pesado na balanca ou medido pela velocidade manteve-se incredulo. Agora porem que o psiquico esta recebendo atencao e o fisico rcuou as margens da realidade do eter a justificacao da profecia esta procxima.
Em geral os prssagios podem dividir-se em duas classes:
Particular e geral.
Na primeira encontram-me aqueles que embora nao sejam invariavelmente aplicaveis a um so individuo sao de caracter pessoal. A carruagem fantasma que dizem chegar ate a porta de um castelo de um pais do norte e pressagia morto na familia e um. O passaro branco dos oxenhams que deu avisos durante geracoes e outro. O banshee da tradicao escocesa que e ouvido por membros da familia como chamada de um deles e mais outro erxempl9o particular de presagios.
Relacionado com esse tipo de aviso e o da sorte de edental a estatua de palas em troia a coroa de pedras de scone e a ancila. Cada uma dessas coisas quando era retida em maos de quem as possuia lhes dava o exito. Mas a sua perda ou destruicao indicava desastre.
Quando a estatua de palas feita de madeira foi roubada de troia pelos gregos a cidade foi tomada e incendiada. O transporte da pedra da coroacao para westminster levou consigo a sucessao ao trono da escocia. Roma caiu quando seu palacio se perdeu.
Um caso autentico de pressagio pessoal e o da familia na qual tres dias antes da morte de um embro se ouve um som musical.
Conforme a tradicao isso se deu durante seculos. Um membro da familia que o ouviu duas vezes e notou a exactidao de suas indicacoes tentou descobrir sua verdadeira origem.
Veio a saber que no seculo doze o chefe da familia levou consigo para as cruzadas seu filho mais moco o seu predileto. Este morreu num combate. O pai lamentou-lhe a morta inesperada e sem preparacao. Tao grande foi a sua tristeza que voltando para a inglaterra entrou numa ordem monastica. Tinha dois objectivos ao faze-lo desejava passar o resto de sua vida – primeiramente para repouso da alma de seu filho e em segundo lugar para que no futuro nenhum descendente viesse a morrer sem ter o tempo necessario para se preparar. Durante anos seus desejos mais intensos foram concentrados na realizacao de seu proposito.
O ocultista explicaria o resultado pela formacao de um agente com os espiritos da natureza ou elementares que persistiriam durante inumeras geracoes em virtude de actividade e intensidade da forca do pensamento enviada a atmosfera astral. A forma do agente nao interessava ao piedoso cruzado. Pretendia apenas que seu aviso fosse persistente ficou concentrado nas forcas elementares para expressar-se na ocasiao necessaria. Os descendentes diretos do antigo cruzado ouvem os sons da musica militar que serviu de canto funebre na palestina ha setecentos anos.
Podiamos citar muitos casos semelhantes. Provavelmente se descobriria que a maior parte deles pode ser explicada da mesma forma. Os registros das grandes familias estao repletos desses avisos e pressagios pessoais. Por mais absurda que pareca a credulidade dos que os recebem como aviso o facto e que sao justificados pela realidade. Os avisos sao geralmente verdadeiros prognosticos.
E que mais se poderia desejar?
Bem diferentes porem dessas indicacoes e pressagios pessoais sao os de significacao geral. Estes sao multiformes. O romper do cordao de um quadro o fechar violento de uma porta quando nao ha vento para produzi-lo o quegbrar de um espelho uma queda um gato preto que atravessa o caminho o estalar dos moveis o voar ou a luta dos passaros o derramar o sal o latir dos caes o zunir dos ouvidos tudo isso sao presagios gerais de importancia variavel. Pressagios estes conhecidos no ocidente como supersticoes populares.
Cada pais tem suas variacoes da significacao de tais pressagios. Ha contudo uma notavel semelhanca nos pontos principais de cada um deles. Parece que existiu uma fonte comum de que se derivou que possam referir-se. Seria dificil justificar a primeira suposicao – e nao menos talvez elucidar a verdade da segunda.
Na india a terra da magia e do misterio os pressagios constituem uma parte nao pequena das crencas religiosas de muita gente. Com efeito nao devemos nos esquecer de que a india e uma aglomeracao de racas nacoes e tribos. Talvez em nenhuma outra parte do mundo poderemos estabelecer distincoes tao profundas na linguagem costumes economia e moralidade. No intimo de tudo isso porem esta a dependencia dos pressagios associados a tremores a pulsacoes do corpo. Um estremecimento do olho direito denotaa boa sorte uma sensacao de estremecimento no braco direito e considerada sinal de casamento com uma bela mulher etc.
No oferecimento de sacrificios animais pratica que ainda existe em muitas partes da india os movimentos do animal antes de morrer sao cuidadosamente observados e dao uma interpretacao muito livre ao menor movimento e apresentam volumosa lista de pressagios bons e maus como se observam em malabar. Corvos e pombos dirigindo-se de esquerda para a direita e caes e chacais da direita para a esquerda consideram-se bons pressagios. Os gritos as imprecacoes os espiritos um banco carregado com as pernas para cima um copo ou um prato levado a boca para baixo sao maus pressagios. O pior dos pressagios que se apresentam no dia de ano novo dizem perdurar o ano inteiro.
Existe um proverbio em tamil que se refere a escolha da esposa dizendo que a mulher de cabelos duros destroi a familia. Os pressagios relativos ao patro e ao nascimento sao varios e curioso. O nascimento de um filho de korava numa noite de lua nova e pressagio de que tera um notavel futuro como ladrao. Se um cao arranha a parede de uma casa e sinal de que sera assaltada por ladroes. Um cao que se aproxima de uma pessoa com um pedaco de corda na boca indica exito. Se um cao entra em casa com um pedaco de corda na boca o dono da casa sera levado a prisao.
Seria impossivel dar uma explicacao especifica de cada um dos pressagios a que nos referimos neste livro. Deve bastar apresentar uma justificativa geral dos mesmos.
Mas em primeiro lugar convem referir-nos a decadencia de ideia que quase sempre se efectua com o passar dos tempos e na transmissao oral de uma nocao atraves de geracoes sucessivas.
Nao ha frase mais corriqueira que a vulgar afirmacao de que nao ha fumaca sem fogo. A sua analogia mais util e talvez que nao ha mito sem verdade. O fundamento de todo o mito e indubitavelemnte um facto historico. Entretanto fica tao invertido e desvirtuado que as vezes e dificil estabelecer-lhe a origem ou reconhecer-lhe o valor.
O mesmo se da com muitos pressagios. Partindo de um acontecimento real quica de um fim tragico havia uma causa e efeito. Os fenomenos que se deram ao mesmo tempo que o acontecimneto ou pouco antes foram considerados como relacionados com a sua causa. As relacoes as vezes concebiveis eram remotas. Mas circunstancias semelhantes sendo consideradas como produtos invariaveis de efeitos identicos teriam sido registradas entre os sabios como coisas de ma significacao.
Antes que nos digam que a supersticao tambem podia seria defendida com essa mesma base diremos que assim e. A mais grosseira supersticao tem sua origem em factos. Pode ser dificil deduzir o facto de que resulta mas e verdade que as supersticoes aparentemente mais absurdas se originaram dessa forma.
A feiticaria e a magia para so mencionarmos duas coisas que sao comumente chamadas supersticoes tem como sabem todos os estudantes serios sua base real em frocas naturais frequentemente pervertidas. O sobrenatural nao existe. O supernormal pod eeexistir e de facto existe. A piedade que cre nos milagres de cristo e o fanatismo que atribui a feiticaria ao diabo nao estao muito longe da verdade pois e incalculavel o dinamismo das forcas psiquicas que uma vontade bem treinada pode por em jogo para o bem ou para o mal.
A observancia dos numeros e dos dias e uma reminiscencia cega do dogma primitivo. A sexta-feira dia consagrado a venus era considerada pelos antigos um dia funesto porque recorda os misterios do nascimento e da morte. Entre os judeus nada se comecava nesse dia mas ele terminava todo o trabalho da semana porque precede ao sabado ou dia de re-pouso.
O numero treze que segue o ciclo perfeito de doze representa tambem morte depois dos trabalhos da vida. Em consequencia do desmembramento da familia de jose em duas tribos havia treze convivas na pascoa de israel na terra prometida treze tribos na partilha da terra de canaa. Uma destas tribos a de benjamim o mais moco dos filhos de jaco foi exterminada. Dai veio a tradicao de que quando se acham treze a mesa o mais moco deve morrer mais cedo.
Os gregos como os romanos e nao menos que estes acreditavam nos pressagios eles consideravam as serpentes como de bom augurio quando saboreavam as oferendas sagradas.
Entre os romanos tudo era pressagio. Uma calhau em que se tropecava o grito de um mocho qualquer mulher velha que se encontrava eram maus indicios.
Esses vao terrores tinham por principio a grande ciencia magica da adivinhacao que nao despreza nenhum indicio e que do efeito percebido do vulgo remonta a uma serie de causas que se encadeiam entre si.

FRATERNIDADES INICIATICAS

MISTERIOS DO ANTIGO EGIPTO E O CULTO DE ISIS

Este trabalho nao faria completo sem a apresentacao de um rtesumo da historia das sociedades secretas de das fraternidades que se distinguiram no estudo de magia e das ciencias ocultas. Entretanto nao podemos faze-lo senao em largos tracos pois para ser completo este estudo abrangeria toda a historia antiga e grande parte da historia moderna.
As mais antigas sociedades secretas que se encontram noticias na historia foram formadas pelos iniciados nos misterios religiosos e foi no egipto cuja civilizacao e de uma idade tao prodigiosamente afgastada que se originaram os misterios que exerceram difusao entree os povos do ocidente.
E facto historico e incontestavel o que maspero expressa-nos termos seguintes:” a magia antiga era o fundo da religiao”. As poderosas que se formaram e tinham por base a magia e suas aplicacoes praticas.
Tratando deste assunto francois loenormant escreveu:” a magia ocupava um lugar capital nas preocupacoes dos egipcios”.
As sociedades ssecretas de iniciados que formavam a elite pensante no egipto dedicavam-se a magia que constituia o fundamento dos misterios de isis.
Embora reservadissimos sobre a parte secreta dos misterios de isis apuleio nos deixou um curioso quadro das cerimonias que comportavam. Assim as resume o dicionario de darenberg e sagliuo:
“primeiramente se realiza na presenca de numeroso cortejo a purificacao pela agua: lucio (o heroi de apuleic) e levado a um tanque proximo do templo e o mistagogo apos ter pronunciado uma prece derrama agua sobre seu corpo.
Levam-no perante a imagem de isis onde fica prostreado. Vem a seguir um intervalo de dez dias consagrado ao jejum o neofito coloca-se em estado de receber a grande revelacao. Terminado este novo periodo preparatorio seus amigos vem trazer-lhe presentes no templo logo depois tendo-se retirado os profanos lucio celebra a grande vigilia a parte essencial e decisiva da iniciacao. No meio das claridades maravilhoso em que se condensam todos os segredos da religiao isiaca.
A base dos misterios do egipto e a lenda ou mito de isis e osiris que francois lenormant resume do modo seguinte:
“osiris (escreve maspero) deus solar... e inimigo eterno de seth o deus das trevas e da noite. Depois de seu desaparecimento do oeste do ceu o “rei do dia soberano da noite” que avanca sem estacionar nao parava em sua carreira. Ia pelo caminho misterioso da regiao do ocidente” “atraves das treevas do inferno que nenyum vivente jamais penetrou” e viajava durante doze horas para alcancar o oriente e reaparecer a luz. Este nascimento e morte diarios do sol sugeriram aos egipcios o mito de osiris.
Como todos os deuses osiris e o sol sob a figura de ra brilha no ceu durante as doze horas do dia sob a figura de ra brilh no ceu durante as doze horas do dia sob a formas de osiri-ounnofri rege a terra. Mas da mesma forma que ra e cad anoite atacado e vencido pela noite que parece engoli-lo para sempre osiris e traido por seth que o despadecopu ispersando-lhe os membros para impedi-lo de reaparecer. Apesar deste ecplipse momentaneo nem osiris nem ra morreram. Osiris khent-ameni o osiris infernal astro da noite renasce como o sol pela manha sob o nome de har-pa-krad hor crianca. Harpa-kharad que osiris luta contra seth e vence-o como o sol levante dissipa as sobmras da noite... esta luta que recomecava a cdada dia e simbolizava a vida divina serve tambem de simbolo para a vida humana... o nascimento do hgomem era o levantar do sol no oriente a sua noite o desaparecimento do astro no coidente do ceu.
Depois de morto o homem tornava-se osiris e penetrava na noite ate o momento em que renascia a outra vida como hor osiris – outro dia.”
O alem da morte foi sempre desde os tempos mais remotoso a grande preocupacao dos egipcios. Por isso durante seculos seus sacerdotes se aplicaram em estabelecer encantamentos para fornecer aos mortos os meios de escaparem dos ataques das larvas e monstros que povoam o mundo subterraneo e me seguida de chegarem ao paraiso da grande deusa isis.
Os misterios de isis tinham por objecto aproximar da divindade os devotos do seu culto e ensinar as praticas e preces capazes de assegurar-lhe o paraiso da grande deusa isis.
Os egiptologos comparando os diversos textos egipcios a gregos chegaram a conclusao de que o recipiendario dos misterios de isis assitia as cenas da representacao da paixao de osisris e da sua ressureicao e depois era instruido na significacao das mesmas.
Os misterios de isis eram essencialmente um papel tao consideravel egipcia representou em toda a antiguidade um papel tao consideravel que convem consagrar-lhe algumas linhas para dar uma ideia clara.
“ a magia antiga” disse maspero “era o fundo da religiao. O fiel que queria obter algum favor de um deus so tinha probabilidade de consegui-lo com a condicao de apoderar-se do deus e isso so se efectuava por meio de certo numero de ritos sacrificios preces cantos que o proprio deus tinha revelado e o forcavam a fazer o que dele se exigia. Ora a voz principalemente a voz humana e o instrumento por excelencia do sacerdote encantador- e ela que vai buscar longe os invisiveis que sao chamados e cad asom que emite em um poder os invisiveis que sao chamados e cada som que emite em um poder os invisiveis que sao chamados e cada som que emite em um poder particular que escapa ao comum dos mortais mas que os adeptos conhecem e deles se servem para suas operacoes. Uam nota determinada irrita os espirtos outra os acalma uma terceira os atrai e combinando as notas entre si compoem-se melopeias que os megicos entoam no decorrer de suas evocacoes. Nao me e preciso recordar aqui a importancia que tinha carmem (em latim sagrado canto encantacao) na religiao e no direito da antiga roma era omnipotente no egipto e o feiticeiro o sacerdote o individuo que se dirgia a um deus devia ter a voz justa para obter o que pedir devia ser justo de voz – ma – khrou.”
Encontramos na grecia a mesma causa nos primitivos sacerdotes que ensinam os misterios de eleusis e se denominavam elmopidas o que significa: aqueles que tem voz justa. M. Foucart insiste tambem sobre as palavras secretas as melopeias sacramentais as formulas de encantacao necessarias para aviagem da alma apos a morte como era representada nos misterios de ceres que herodoto afirma terem sido levados a grecia pelas filhas do egipcio danaus.
Anters porem de estudarmos misterios gregos devemos dizer alguma coisa sobre a magia dos caldeus.

MISTERIOS DA CALDEIA E O CULTO DE ASTARTE

Ao contrario do egipto que adorava a divindade sob a forma masculina osiris as religioes da persia e assiria prestavam culto a astarte a venus orienta da persia e assiria prestavam culto a astarte a venus oriental simbolo do principio feminino.
Eis o que escreve lajardos sobre os misterios asiaticos:
“o ensino da teologia e da ciencia universal nao foi publico tornou-se privilegio exclusivo dos santuarios... a iniciacao aos diversos graus estabelecidos nos misterios foi a porta aberta a todos os homens que seu espirito seu juizo sua coragem moiral e ate sua forca fisica fizeram considerar proprios para concorrer ao fim desta instituicao e capaz de guardar inviolavelemnte o segredo.”
No fundo de todos os misterios qaisaticos encontramos o culto da natureza considerqada como abarcando o principio criador e as criaturas e por conseguinte considerada como deus androgino universal. A natureza deus supremo fecundador como deus androgino universal. A natureza deus supremo fecundador e deusa fecundada ao mesmo tempo era o dogma fundamental das religioes originarias de caldeia assim como o grande segredo dos iniciados que compunham seu sacerdocio.
Os estudos dos linguistas e etnografos demonstram claramente que amagia constituia o fundo dos misterios iniciaticos praticados pelas sociedades secretas da qasia primitiva.
Diz maspero na sua historia antiga dos povos do oriente.” O culto turaniano e com efeito uma verdadeira magia em que os hinos a divindade tomavam mais ou menos a disposicao de encantacao e em que o sacerdote e menos sacerdote do que feiticeiro”.
Francois lenormant e babelon escreveram:
“a magia dos assirios-caldeus repousa sobre a crenca em inumeros espiritos espalhados em todos os lugares da natureza dirigindo e animando todos os entes da criacao... todos os elementos estao repletos dos mesmos o ar o fogo a terra e a agua... e preciso o auxilio ao homem contra os ataques dos maus espiritos contra os flagelos e as molestias que desencadeiam sobre ele. Esse auxilio ao homem contra os ataques dos maus espiritos contra os flagelos e as molestias que desencadeiam sobre ele. Esse auxilio so se encontra nas encantacoes que os sacerdotes magicos tem o segredo e nos ritos e talismas”.
Em ninive no palacio de assusbanipal assiria descobriram-se milhares de tijolos de argila que constituiam a biblioteca real. A maioria deles formava uma obra colossal de magia como dizem os autores acima citados:
“... e redigido em acadiano isto e na lingua turiana aparentada com os idiomas finezes e tartaros que eram falados pela populacao primitiva das planicies pantanosas do baixo eufrates. Um traducao assiria colocada ao lado acompanha o velho txto acadiano. Desde muito tempo quqando assubarnipal no seculo VII antes de nosssa era mandou fazer a copia que cegou ate nos gos documentos desse genero so eram compreendidos com o auxilio da versao assiria que remonta a uma data muito mais recente.
Dessa grande obra magica os escribas de assurbanipal tinha feito varias copias conforme exemplar existente desde remota antiguidade na biblioteca da famosa escola sacerdotal de arech na caldeia.”
O grande ritual magico dos pontifices de arech se acompanha de tres livros: o primeiro sob o titulo “os maus espiritos” era exclusivamente formado de conjuracoes e imprecacoes destinadas a repelir os demonios o segundo continha as encantacoes a que repelir os demonios o segundo continha as encantacoes a que atribuiam o poder de curar diversas molestias. Enfim o terceiro continha os hinos a certos deuses cantos magicos que se julgavam dotados de poder sobrenatural.
“e curioso notar diz francois lenormant que estas tres partes correspondem exactamente as tres classes dos doutorees caldeus que o livro de daniel enumera ao lado dos astrologos (kasdim) e dos adivinhos (gazrizxi) isto e os khartumim os conjuradores os habamim ou medicos e os asaphim os teosofos.
Digamos de passagem que esta notavel concordancia entre o livro de daniel e os antigos documentas chamados das ruinas de ninive constitui uma prova de autenticidade dessa parte da biblia.
Ao lado dos kasdim seria de admirar que nao se encontrassem na mesopotamia as videntes do espiritismo antigo. Na revne des rligions a. Loisy apresenta um texto que as descreve:
“o templo de istar em arbeles era servido por um colegio de sacerdotisas que exerciam o ministerio profetico e que vemos em correspondencia regular com asahraydon. O rei consultava a deusa sobre suas operacoes militares: istar respondia-lhe por intermedio de uma vidente:
Eu istar de arbeles digo a asarhaydon rei de assur: darei em assur (ninive) kalah arbeles longos dias a asarhaydon ao rei que amo. Nao temais o rei digo-te eu!... destruirei teus inimigos com as minhas maos!”

MISTERIOS DA ANTIGA GRECIA E OCULTO DE BACHUS

Os egipcios por um lado e os povos da asia menor por outro foram os educadores das tribos helenicas devendo existir portanto as maiores semelhancas entre as iniciacoes na grecia e naqueles paises.
Os primeiros ensaios secretos estabelecidos na grecia foram os dos misterios de eleusis.
Vimos no egipto os misterios de isis a deusa mae protectora dos agricultores e ao mesmo tempo dos mortos que foram fieis ao seu culto. Nos misterios de eleusis a deusa ceres desempenhou exactamente esse mesmo papel.
Entre os egipcios isis o principio passivo era a mulher de osiris o principio activo. As teogonias gregas consideravam por sua vez ceres irma e esposa de jupiter de quem teve proserpina que foi raptada por plutao. Os consequencias desse rapto sao a base de toda a lenda de ceres que era celebrada nos misterios de isis. Herotodo deodono de sicilia e muitos autores antigos cnfessam a identidade dessas divindades.
Plutarco afirma que a historia das viagens de ceres a procura de sua filha nao difere do que se contava no egipto a respeito de isis gde sua filha nao difere do que se contava no egipto a respeito de isis em busca dos membros disseminiados de osiris.
Herodoro iniciado nos misterios de isis diz ter assitido a paixao de osiris sobre um lago ssagrado e compara-a com as festas gregas de ceres chamadas tesmoforicas.
Com efeito em eleusis ceres a deusa que trazia as leis (tesmofora) era ao mesmo tempo a que dava o trigo (carpofora).
Antes dela isis fora chamada “a senhora do pao”.
Plutarco que era iniciado fala das “aparicoes divinas” que em eleusis se sucediam para os recipiendarios dos temores mortais que os assaltavam a principio plutarco ainda testa a identidade dos misterios de bacchus com os de osiris.
Por conseguinte havia de comeco parentesco original entre os misterios de ceres e os de bqacchus mas estes sofreram uma grande inluencia dos ritos asiaticos da caldeia e babilonia ritos que estenderam sua influencia a grecia e roma a tal ponto que no inicio do cristianismo o rito persa de mitras era culto oficial em roma sendo publicamente praticado pelos seus imperadores.
Dionisios ou bacchus e uma das personalidades mais compelxas e populares pois obedece ao descobrimento da vida. Segundo higino bacchus era filho de jupiter e semele tendo vindo ao mundo em tebas. Quando eneo rei da etiopia o hospedou ele se enamorou de altea mas notando a complacencia do rei que se ausentara para deixa-lo com a esposa bacchus como premio lhe ensinou a cultivar a vinha e a espremee-la.
Consignada a popularidade de dionisio nao e de estranhar o enorme incremento que adquiriu seu culto. Deus do vinho em enorme incremento que adquiriu seu culto. Deus do vinho em particular e da natureza em geral seus adoradores julgavam identificar-se com ele na embriaguez e dai o caracter originario das solenidades do teatro grego. Contribuem para a sua gloria os oraculos pronunciados que eram muito acreditados. De seu primeiro santurario na tracia propagaram-se rapidamente os ritos dionisiacos por toda a grecia ate ghegar a arica onde atigiram seu maximo esplendor. O cortejo bulicoso era constituido de elemento feminino – as menades ou bacantes e o masculino – os silenos os satiros e pa. As menades eram ninfas vindimas que arvoravam tirsos vasos cheios de vinho e acompanhavam o deus brincando e dancando freneticamente ao som de cimbalos tambores e flautas.
Ao lado das menades e satiros figurava no cortejo dionisiaco outra divindade pastoril. Pa filho de hermes e de driope. Se foi tambem deus dos rebanhos e da musica e se manifestou deus guerreiro em maratona junto aos gregos causando aos persas um medo incrivel facto esse de onde se origina a palavra “panico”. Do culto de bacchus com o de pa surgiu o de priapo que denotava sua verossimil cepa asiatica materializaando a ideia da geracao.

MISTERIOS DE ROMA

Da grecia os misterios e as sociedades secretas passaram para roma desenvolvendo suas actividades com o crescer do poderio dos filhos da loba.
As primeiras sociedades iniciaticas dos romanos foram prolongamentos das dos gregos mas sendo organizados com objectivos mais puros e partindo dos principios essenciais do simbolismo magico e religioso nota-se nelas moral mais completa.
Assim e que numa estabeleceu o culto do fogo sagrado mantido pelas vestais que eram cercadas de honras extraordinarias.
Numa instituiu tambem o colegio dos augurios e sacerdotes imitando as regras estabelecidas nos cultos de osiris no egipto e de ormuzd na persia renovados pelo primeiro zoroastro.
Nao institui novos oraculos que pudessem rivalizar com os de delfos mas trazendo instrutores do ocidente educou seus sacerdotes na arte dos augurios e aruspices que consiste primitivamente na observacao do canto e do voo dos passaros e maneira como se alimentavam. Estendeu-se esta arte adivinhatoria a interpretacao dos meteoros e dos fenomenos celestes. Em roma os ministros oficialmente prepostos a esse culto tinham o nome de augurios.
“o colegio de augurios que segundo se diz romulo instituiu foi a principio composto de tres de quatro.
Mais tarde e finalmente de nove membros dos quais quatro eram patricios e cinco plebeus. Esse s ministros ou mestres secretos eram tidos em grande consideracao: a lei das doze tabuas proibia mesmo sob pena de morte desobedecer aos augurios conforme conforme se ve em nova mitologia grega e romana de p. Commelin. Nao se empreendia nenhum negocio importante sem consulta-los.
Entre os romanos tudo era pressagio e eles tambem grandes observadores dos sonhos que eram explicados e interpretados pelos sacerdotes.
Fazia-se uma distincao entre os pressagios e os augurios estes se compreendiam por meio de sinais rebuscados e interpretados segundo as regras de arte augural: ao passo que os pressagios que se ofereciam fortuitamente eram interpretados pelos particulares de modo vago e mais arbitrario.
Nao era bastante aos adeptos observar simplesmente os pressagios os augurios ou seguir os misterios do culto: era preciso pressagios os augurios ou seguir os misterios do culto: era preciso aceita-los e agradecer se eram favoraveis. Quando nao o eram rogavam aos deuses que modificassem os seus efeitos.
Na fase inicial do cristianismo roma estava cheia de sociedades secretas e de misterios importados de todas as regioes da terra que haviam sido conquistadas pelos imperadores romanos e grandes conquistadores da epoca.
A luta entre essas sociedades e o cristianismo foi violenta e terminou com a vitoria do ultimo apos grandes esforcos de juliano denominado o apostata em restaurar os cultos dos antigos deuses. Foram os depositarios dos restos das antigas sociedades secretas que surgiram mais tarde os gnosticos e os maniqueus cujas tradicoes se prolongaram ate nossos dias.
Durante esse tempo e por toda a idade media perduraram na palestina e em marrocos as sociedades dos esssenios e magicos do egipto e da persia que mais tarde foram os iniciadores dos templarios rosa-cruzes e precursores da maconaria.

A HISTORIA DAS SOCIEDADES SECRETAS

Em um trabalho como este nao podiamos deixar de falar sobre as sociedades fundadas depois do nascimento do cristianismo mas como sua historia requer varios volumes e esses preceitos nao podem ser discutidos dentro de algumas paginas contentamo-nos em consagrar uma breve nota pois antes dessa era encontram-se tracos que remontam aos tempos do velho mundo.

GNOSTICOS

Uma vez vitoriosa a doutrina do cristianismo surgiram logo as seitas dissidentes entre as quais a principal era dos gnosticos.
A gnose cujo nome grego quer dizer conhecimento tem desde suas primeiras manifestacoes a intencao de apresentar-se como a ciencia divina de penetrar em todos os misterios do mundo para revela-los aos seus adeptos. Fez apelo as tradicoes mais antigas da humanidade de que afirma ser o resumo.
Conforme os gnosticos a gnose da o segredo do universo e da evolucao e os gnosticos afirmaram possuir os segredos das antigas iniciacoes.
Foram simao o mago menandro e dosithea considerados os fundadores da doutrina as seitas gnosticas eram inumeras.
Vemos no antigo egipto basilides valentino depois os orfitas que tomavam a serpente como um simbolo principal a ponto de fazer crer que a adoravam.
Na siria saturno de antioquia depois taciano e bardesano de edesa tinham opinioes pessoais bardesano queria a partilha dos bens os adamitas afirmavam que se o verbo se tinha feito carne a carne se tornava sdanta e ordenava a nudez de forma generalizada.
Foi atraves da idade media e apesar das perseguicoes que o gnoticismo sobreviveu e todas as heresias albingenses se inspiraram em sua doutrina. Depois caindo nos meios em que o odio e a ignorancia deviam impor-lhes as suas deformacoes a gnose acho8u-se envolvida na goecia e na mais baixa magia negra. Em nossos dias um grupo de intelectuais tomou a peito fazer reviver esse ensino mas devido a iluminacao pessoal houve logo tantas seitas quantas opinioes pessoais.

TEMPLARIOS

Esta sociedade secreta conhecida como templarios teve como fundadores os nobres franceses hugues de palens e godefroy de saint-omer e por origem a necessidade em que se encontravam os peregrinos da palestina de proteger-se contra os assassinios e piratas muculmanos.
Os sete cavalheiros e seus chefes pronunciaram seus votos monastico diante do patriarca de jerusalem. Tambem balduino II rei de jerusalem para auxilia-los concedeu-lhes uma residencia no lado ocidental de seu palacio dconstruido nas proximidades das ruinas do templo de salomao. Dai veio-lhes o nome de cavaleiros do templo e depois o de templarios.
Foi em 1127 que hugues dirigiu-se ao ocidente e fez o papa honorio II aprovar a sua ordem recebendo dele um habito especial de cor branca com cruz vermelha. O concilio de troies fez redigir os estatutos da nova ordem imitando as clausulas de sao bernedito. Os cavaleiros porem que eram militares e nao tinham clausura transgrediram logo os votos bem dificeis de guardar primeiramente o de pobreza depois o mde castidade. Foi grande o numero de mocos corromperam-nos. Receberam presentes e organizaram harens como os asiaticos sendo defensores do papado. Este foi indulgente para com eles deixando-os livres da jurisdicao e4clesiastica e por fim chamou-os para o ocidente.
E inutil relatarmos que havia para os neofitos iniciacao e recepcaov com grande aparato a noite numa igreja com juramento ritual etc.
Foi em 1128 que a ordem se disseminou por toda parte a comecar pelos paises baixos. Em 1131 afonso de aragao estabeleceu-se em seus estados. Em 1136 possuia um estabelecimento no langueedoc em nougarede.
Em 1139 os templarios levaram a efeito o assalto a lisboa em 1149 tomaram parte na guerra da espanha contra os mouros em 1191 compraram a ilha de chipre.
Foi durante o seculo XII que estiveram sempre em lutas contrta os cavaleiros de sao joao de jerusalem sendo a batalha de 1259 uma das mais sangrentas daqueles tempos.
E contudo a ordem devia parecer por si mesma pela mao do rei filipe o belo rei da franca que foi quem mais se encarnicou cvontra ela. Fez prender em 1307 seu grao-mestre jacques de molay confiscou seus bens e estabeleceu-lhe um processo que durou sete anos.
Foram-lhes imputados muitos crimes que nao haviam cometido. Desfiguraram-lhe a iniciacao e acusaram-no de poluir a cruz e a cacar aos pes adorar sata etc. O motivo dessas acusacoes foi desejar felipe o belo apoderar-se de suas imensas riquezas.
O efeito da perseguicao foi tao grande que ainda hoje perdura no espirito publico a impressao da culpabilidade dos belhos templarios.

ROSA-CRUZES

Esta sociedade secreta fundou-a o alemao rosenkreutz no comeco do seculo XV apos varias viagens a palestina principalmente a damasco e a cidade misteriosa de damcar onde se iniciou no ocultismo e na magia e mais tarde a marrocos onde aprendeu dos rabinos a cabala e seus profundos segredos.
A fraternitas rosae-crucis continuou a ser sociedade secreta durante um seculo. Em 1613 o teologo de wurtemberg valentin andrea foi quem publicou um opusculo contendo seu manifesto. O alquimista roberto flud propagou pouco depois a doutrina rosacruciana na inglaterra. Ensinava que o universo continha quatro mundos o arquetipo o angelico o astral (ou invisivel) e o sublunar (ou psiquico) e que o homem era sintese do universo (macrocosmo) sendo pois um microcosmo a doutrina dos rosa-cruz introduziu-se na macoinaria no seculo XVIII e teve seu rito particular. Um dos seus grandes propagadores no seculo precedente foi comenius um dos precursores da pedagogia moderna. Foi no fim do seculo XVIII que a sociedade rosacruzx alema teve grande influencia na corte de frederico II gracas ao seu gra-mestre valner ministro dos cultos.
Na franca seu principal propagador foi pascalis e seus discipulos claude de saint-martin e willermoz. Fundaram-se lojas em diversas cidades. Um dos seus grao-mestres foi o celebre stanislas de guaita.
Aos rosas cruzes liga-se a sociedade martinista de papus.

CARBONARIOS

Esta sociedade ao mesmo tempo politica e religiosa fundada na italia dizem ter provindo dos conspiradores guelfos que se escondiam nas matas e montanhas para escapar as perseguicoes dos gibelinos derivando dai o seu cognome. Possuia dois objectivos: a independencia da italia e a rforma da igreja. Pretendem uns que o exercito de francisco I levou a carbonaria da italia para a franca ao passo que outros julgam ter nascido na franca onde so se ocupava da caridad. Os seus membros eram conhecidos entre si pela denominacao de primos de sangue.
Notamos porem que a velha carbonaria francesa era filosofica e branda ao passo que a italiana era vingativa violenta e sanguinaria.
Houve fases de obscurantismo e de ressurgimento e na propria actualidade conquanto suas actividades estejam adormecidasd a sua existencia ainda e defendida por autores de renome e de confianca desde 1848 epoca da restauracao francesa sendo fliados aos republicanos italianos.

ILUMINADOS

Esta outra sociedade secreta criou-se sob a inspiracao de jaco boem o sapateiro-filosofo do seculo XVIII sendo renovada de conformidade com as instrucoes do ocultista sueco swedenborg que viveu em 1688-1722. este afirmou que sem ter sido enganado pela sua imaginacao sempre conversou com os anjos os espiritos e o proprio jesus cristo durante vinte e oito anos.
A sua primeira entrevista “com deus” data de 1745 e ele a relata numa carta a monsieur de robsam publicada na prefacio do seu tratado de caelo et inferno (do ceu e inferno). Disse-lhe deus te-lo escolhido para explicar aos homens o sentido das escrituras sagradas e desempenhou essa missao ate a sua morte.
Existiam e talvez ainda existam em paris e nos estados unidos algumas sociedades swedenborgianas.

A MACONARIA

E uma das sociedades secretas mais respeitadas de todos os tempos a mais conhecida e a que se conservou sempre activa ate nossos dias onde vem-se expandido a cada dia que passa nos quatro cantos da terra.
O reverendo dr. G. Swinburne clymer escreve na sua “antiga maconaria mistica oriental” sobre as origens ao simbolismo maconico:”o berco do simbolismo empregado em toda a maconaria e colocado por muitas das melhores autoridades no pais que julgam que o planalto de tartaria foi o primeiro a ser habitado e de la egipto. Nao e ao antigo egipto devemos a religiao ou a maconaria mas sim a america.
Progresso:”e facto que nas piramides do egipto em memfis sob a direcao dos reis os ritos historicos da mconaria eram praticados ha milhares de anos. Mas naquele tempo o egipto em memfis sob a direcao dos reis os ritos historicos da maconaria eram praticados ha milharers de anos. Mas naquele tempo o egipto e o continente da america era uma e mesma coisa.
A esse respeito expressa-se parsons na sua obra “nova luz da grande piramide”: “ficou comprovado que a america redescoberta no decimo-quinto seculo e repovoado no decimo-setimo eo egipto (biblico) a terra prometida ou a terra da constelacao da aguia. Pos mais complicada que seja uma fechadura a dificuldade desaparece se for aplicada a verdadeira chave. A grande piramide da provas de que e a chave tao procurada dos misterios da mitologia e ao mesmo tempo das grandes religioes do mundo.
Apresentamos a opiniao das maiores autoridades maconicas sobre a sua origem mostrando que o seu objectivo principal na idade media foi o restabelecimento do culto misterioso e emblematico dos antigos magos.
Em 1917 sofreu ela uma reforma que para os escritores materialista da epoca moderna passa por ser a sua origem historica. Nessa ocasiao quatro lojas de mestres-macons (considerados simplesmente mestres-pedreiros-construtores pelos materialistas) se reuniram formando uma so loja que denominavam a grande loja de londres.
Essa fusao empreendida sob a direcao dos alquimistas e cabalistas visava aumentar o poderio exterior da sociedade com o fim de poder exercer accao sobre os movimentos politicos das nacoes. Todavia para representar a grande obra de regeneracao espiritual que desejavam empreender conservaram os atributos graus e linguagem da antiga arte que haviam apurado na idade media.
Os primeiros estatutos datam dessa epoca. Completados em 1821 pelo presbitero anderson e pelo huguenote frances desaguillers eles constituem os famosos lindeiros que a maconaria anglo-saxonica observa ainda. Neles e rigorosamente prescrito o respieto a divindade e a ordem estabelcida. Mas a igualdade de todos os irmaos indistintamente que se traduz pelo principio do voto por cabeca a obediencia absoluta as decisoes tomadas em comum e o segredo que se lhes deve guardar o auxilio obrigatorio ao irmao em dificuldades mesmo se este e rebelde ao estado tudo isso forma ja o essencial do seu espirito.


QUIROMANCIA

MAO (FORMA COR E SINAIS)

a mao se divide em duas partes basicas por uma linha horizontal.

na parte superior (acima da linha citada) tem-se o plano espiritual e na parte inferior o plano material.
se ambas partes se equivalem em tamanho há equilibrio fisico e mental.

A COR DAS MAOS

a cor da pele das maos indica o estado de saude das pessoas.
uma pessoa sadia bem equilibrada tem uma pele fresca levemente rosada.
mao vermelha mais ou menos escura: da constituicao robusta e brutalidade (mao marciana).
mao escura: indica mau funcionamento do figado e nervosismo (mercuriana).
mao vermelho-claro: furor sofrimento (venusiana).
mao amarronzada indica confianca alegrias (mao de apolo ou mao solar).
mao clara e fresca: firmeza (jupiteriana).
mao palida sem cor determinada: firmeza impassividade egoismo (lunatica).
mao azulada: indica ma circulacao do sangue.
mao branco-esverdeado: temperamento vingativo.

MAO DURA E MAO MOLE

mao dura: gosto pela accao fisica e espirito de economia.
muito dura: falta de inteligencia avareza brutalidade.
firme sem ser dura e macia sem ser mole: firmeza precisao equilibrio energia.
mole: indolencia materialismo.
mole e gorda com dedos lisos e em ponta e polegar curto: egoismo.
mole com falanges e falanginhas compridas: pessoas perigosas.
magra e ossuda: sensibilidade irritabilidade nervosismo.
conformacao irregular: caracter igualmente irregular.

OS DEDOS QUANTO A DIMENSAO

os dedos podem ser compridos medios e curtos. sendo compridos indica dominio do espirito sobre a materia forte inteligencia e gosto pelo luxo.
compridos e lisos sem nos: intuicao muito desenvolvida.
Medios:equilibrio das energias fisicas e mentais fiica e dominio da materia sobre o espirito.
Curtos e lisos sem nos: intuicao moderada.

AS UNHAS

Unhas compridas (mais compridas do que largas): moleza displicencia orgulho resignacao idealismo.
Muito compridas e muito estreitas: fraqueza geral.
Medias: ordem, logica.
Curtas (mais largas do que curtas): compreensao viva temperamento irascivel belicoso querelante.
Curtas com monte de marte: gosto pelos assuntos militares.
Duras: constituicao forte robustez resistencia.
Moles: fraquez organica natureza apatica.
Chatos: nervosismo.
Viradas nas extremidades: avareza e predisposicao para asma.
Ovaladas quase redondas: propensao a tuberculose.
Amendoadas: propensao a tuberculose.
Amendoadas: propensao a diabetes.
Crescidas na carne: doencas nervosas.
Com depressao e cavidades tracos ou manchas nas pontas: excesso de acido urico.
Unhas vermelhas: indicam excesso de sangue.
Manchas de cores diferentes: ma circulacaio do sangue.
Palida: fraqueza organica.
Azulada: males cardiacos.
Amarelas: indisposicao hepatica febre.
Manchadas de amarelo: prenuncio de perturbacao cerebral.
Cinzentos com manchas escuras: excesso de mercurio no corpo.
Com pontas pretos ou escuros: perigo de envenenamento ou intoxicacao.
Com manchas brancas: ma disgestao ou forte cansaco fisico.
Manchas brancas sobre quase todas as unhas: esgotamento fraqueza organica.

DEDOS
QUANTO A FORMA DAS EXTREMIDADES

Dedos quadrados: ordem simetria respeito as regras convencionais e obediencia as ordens.
Quadrados e lisos sem nos: gosto pela ciencia e arte.
Em ponta: religiosidade contemplacao intuicao inventividade.
Em ponta muito acentuada: imaginacao exagerada arrogancia imprevidencia.
Em forma de espatula: materialismo exibicionismo.
Com a ponta virada para cima: vontade fraca subserviencia.
Elasticos: comunicabilidade simpatia as vezes extravagancia.

CARACTERISTICAS DE CADA UM DOS DEDOS DA MAO

Os cinco dedos da mao sao:
a) minimo ou de mercurio;
b) anelar ou de apolo
c) medio ou de saturno;
d) d)indicador ou de jupier
e) e)polegar ou do ego (tambem chamado de venus).

Cada dedo da mao divide-se em tres partes:
1) falange 2)falanginha 3) falangeta.
2) A falange representa o poder dos sentidos a falanginha a logica e a falangeta a vontade.

Falange forte e comprida: dominio da materia.
Falanginha comprida: logica forte confianca em si proprio vontade de se aperfeicoar.
Falanginha muito comprida: vontade exagerada desejo de dominar.
Falanginha curta e larga: vontade brutal.
Se a falange a falanginha e a falangeta tiverem tamanho regular significa natureza bem equilibrada.

POLEGAR

Comprido e forte: energia e vigor.
Curto e fino: falta de energia.
Curto e forte: egoismo prazeres materiais tenacidade.
Curto e forte e largo: colera brutalidade.
Rigido (usa a dobrar): obstinacao.
Virado para dentro: reserva cautela.
Virado para fora: adaptabilidade e influenciabilidade.

INDICADOR:

Comprido em excesso: ambicao e dominio.
Com extremidade em ponta: intuicao forte.
Extremidade quadrada: gosto pela verdade.
Em forma de espatula: misticismo.
Falange de tamanho medio: ambicao moderada.
Falange muito comprida: religiosidade intuicao.
Falangeta muito comprida: fanatismo.
Falangeta curta: irreligiosidade ausencia de intuicao.

MEDIO:

Comprido e forte: a influencia de saturno e acentuada.
Em ponta: fraca influencia saturninana.
Extremidade quadrada: moderada influencia de saturno.
Extremidade em espatula: indica forte influencia de saturno.
Falange comprida: inteligencia moderacao.
Muito comprida: avareza.
Curta: prodigalidade que se acentua se o dedo terminar em ponta.
Falanginha comprida: goso por plantacao jardins e pelas ciencias ocultas.
Curta: falta de interesse pelo que se refere a terra.
Falangeta comprida: tristeza supersticao.
Falangeta curta: diminuta influencia malefica de sturno.

ANELAR:

Comprido e forte: desejo de se sobressair.
Comprimento igual ao indicador: desejo de dominar.
Com a extremidade em ponta: recepividade.
Extremidade em espatula: inclinacao para as artes.
Falange comprida: desejo de brilhar de aparecer.
Muito comprida: desejo de brilhar.
Curta: modestia simplicidade.
Falanginha comprida: logica segura na arte.
Falanginha curta: falta de logica nos assuntos artisticos.
Falangeta comprida: gosto pelas artes.
Falangeta muito comprida: dedicacao as artes.
Falangeta curta: moderado gosto artistico.

MINIMO:
Comprido e fino: interesse pela ciencia.
Curto e grosseiro: desineresse pela ciencia.
Com a extremidade em ponta: intuicao firmeza acuidade inclinacao para as ciencias hermeticas.
Extremidade quadrada: ordem e harmonia mental logica gosto pelos estudos abstratos.
Extremidade em espatula: amor a ciencia esperteza vivacidade boa fe ingenuidade.
Falanginha comprida: caracteriza o comerciante ou industrial.
Falanginha curta: pouca aptidao para os assuntos cienificos.

OS MONTES E SUA LOCALIZZACAO

Os montes sao elevacoes existentes nas palmas das maos e na base dos dedos sao 7:
a) monte de venus (na base do polegar);
b) monte de jupiter (na base do indicador);
c) monte de saturno (na base do medio);
d) monte de apolo (na bse do anelar);
e) monte de mercurio (na base do minimo);
f) monte de marte (abaixo do monte de mercurio);
g) monte da lua (abaixo do monte de marte);

monte cheio liso e bem localizado: posse plena das qualidades provenientes doplaneta a que corresponde.
Bem pronunciada: influencia favoravel acentuada.
Fraco: reduzida influencia do planeta.
Com cavidade em vez de relevo: acentua as influencias negativas.

AS INFLUENCIAS DE CADA MONTE

Monte de venus – venus representa o amor e os prazeres dos sentidos.
Quando o monte e normal ate forte: beleza gosto pelo romantico ou poetico.
Muito forte: vaidade frieza.
Liso sem sinais: reduzida influencia do planeta com castidade e frieza.
Liso sem sinais: reduzida influencia do planeta com castidade e frieza no amor.

MONTE DE JUPITER – jupiter representa o poder a forca a sabedoria e a proteccaob.
Quando o monte e normal ate forte: ambicao nobre generosidade amor pela natureza alegria jovialidade.
Muito forte: desejo de aparecer de dominar orgulho exagerado.
Fraco: egoismo preguica indignidade.
Cavidade em lugar do monte: tristeza apaia moleza.
Liso: proteccao mais ou menos acentuada.

MONTE DE SATURNO – saturno representa a terra a materia.
Quando o monte e normal ate forte: mente profunda prudencia gosto pela solidao.
Muito forte: amor pela solidao tristeza avareza remorso.
Fraco: diminuta influencia do planeta.
Cavidade no lugar do monte: infelicidade.
Liso: vida calma.

MONTE DE APOLO – aplo representa o sol a lua a arte a beleza o dominio.
Monte normal a forte: zelo interesse pelas artes nobreza possibilidade de fortuna sucesso gloria.
Fraco: ausencia de ideal vida monotona.
Cavidade em lugar do monte: aversao pela gloria e obscurantismo.
Liso: vida tranquila e interesse pelas arte.

MONTE DE MERCURIO – mercurio representa a ciencia o trabalho mental a eperteza o comercio.
Normal ate forte: gosto pelo estudo inteligencia superior agilidade fisica e mental.
Muito forte: esperteza agiotagem improbidade mentira.
Fraco: incapacidade para o comercio industria ou ciencia e ingenuidade.
Cavidade em lugar do monte: esperteza perigosa roubo.
Liso: moderada influencia do planeta.

MONTE DE MARTE – representa a luta o autodominio a coragem colera.
Normal a forte: calma sangue frio ante o perigo autodominio resignacao coragem nobreza reolucao.
Muito fore: brutalidade colera violencia insolencia gosto pela luta.
Frase: covardia.
Cavidade no lugar do monte: tirania crueldade.
Liso: fraca influencia do planeta.

MONTE DA LUA – a lua representa o capricho a fantasia a meditacao.
Quando o monte e normal ate forte: imaginacao meditacao poesia sentimental harmonia.
Muito forte: capricho irritabilidade supersticao fanatismo egoismo.
Fraco: ausencia de imaginacao de sentimento.
Liso: fraca influencia lunar.

AS LINHAS DAS MAOS

As principais sao:
a) da vida;
b) do coracao
c) da cabeca;
d) de saturno;
e) de marte;
f) de apolo

as linhas secundarias sao: linha do dedinho linha da felicidade linha da saude e linha da intuicao.
Uma linha perfeita sera forte clara bem colorida e longa mas sem exagero.
Linha forte sem ser muito larga nem profunda: firmeza vigor.
Fraca fina: delicadeza sensibilidade fraqueza.
Grosso larga profunda e sem cor: temperamento fleumatico.
Muito comprido e forte: predominancia sobre as outras.
Curta: pouca duracao.
Continuo sem incidentes: favorabilidade.
Cortada ou comprida: obstaculos acidentes perigos.
Normal bem delineada: favorabilidade.
Tortuos: dificuldades.
Sem cor: rancor vinganca.
Amarela: temperamento despotico.

CARACTERISTICAS E LOCALIZACAO DAS LINHAS

LINHA DA VIDA: comeca no lado externo da mao na ultima dobra do dedo indicador e contorna o monte de venus (base do polegar) ate quase o pulso.
Para indicar convencional e aproximadamente o numero de anos ela e divida em periodos como mostra a figura.
Quando linha da vida e comprida e forte bem colorida e contorna completamente a raiz do polegar: forca saude com probabilidade de vida longa.
Curta vida de pouca duracao (ver a divisao constante da figura B).
Muito vermelho no inicio: perversidade.
Profunda: violencia maldade.
Fina: saude precaria melancolia desconfianca.
Profunda ou larga sem cor: ma saude perversidade.
Larga e amarela: mau humor colera.
Grosssa em toda a extensao: brutalidade descontrole.
Fraca sem cor mal formadas: dificuldades sofrimentos.
Bem delineada mas interrompida : enfermidade por acidente.
Designal: humor variavel atitudes exageradas.
Rompida e cortada perigo na idade correspondente (ver a figura).
Interrompida numa das maos e fraca na outra: enfermidade ou acidente grave.
Interrompidade numa das maos mas forte e continua na outra: doenca ou acidente grave mas sem perigo para o futuro.
Dobrada (dupla): vida facil riqueza.
Com ramais: energia positiva.
Cortada por transversais: acontecimentos importantes (felizes ou nao).
Em forma de corrente: dificuldade no periodo correspondente.
Separada em dois ramais sobre o monte de jupiter: ambicao forte.
Fazendo juncao com a linha da cabeca e a do coracao: perigo de monte violenta.
Jogando ramais sobre o pulso: pobreza.
Enviando ramais sobre o certro da linha da cabeca: honras riqueza.
Com ramal forte em direcao ao monte da lua: gota reumatismo.
Bifurcada no palco: mudanca de posicao durante a existencia.
Virada para o monte de venus: perigo de asfixia.
Interrompida subitamente: perigo de morte repentina.
Terminando progressivamente: morte natural calma.

LINHA DA CABECA: quanto a sua localizacao ver a figura atras.
Indica tudo que se relaciona com a mente o racicinio.
Forte reta e comprida: espirito lucido vontade forte e sadia.
Muito comprida: memoria forte avareza egoismo.
Fraca e fina: fraqueza da cabeca ou da vobntade e enfermidades hepaticas.
Larga e sem cor: inteligencia curta.
Muito vermelha: imaginacao exagerada violencia.
Tortuosa desigual no racado e na cor: indisposicao hepatica ou espirito perverso.
Formada de pequenos pedacos: falta d memoria dores-de-cabeca.
Em forma de corrente: instabilidade mental tendencia ao homicidio.
Curta: saude e mentes fracas.
Quebrada ou cotada: perigo de acidentes afetando a cabeca.
Dobrada (duplicada): sucesso atraves de inteligencia.
Dupla constituindo duas com percursos diferentes: perigo iminente.
Separada da linha da vida no comeco: temeridade pedantismo.
Acompanhando a linha da vida no comeco em grande parte: timidez raciocinio curto.
Comecando na linha da vida abaixo do monte de saturno: descontrole.
Indo a linha do coracao na altura da linha de saturno: descontrole.
Voltando-se para o monte de venus: infelicidade por amor.
Terminando em dois ramais um em direcao o monte de marte e outro em direco ao monte da lua: contradicao confusao eentre a realidade e a fantasia.
Terminando no monte de marte: mente e vontade fortes.
Descendo para o monte de marte: imaginacao idealismo originalidade ciume misticismo pobreza.
Indo ate a parte inferior do monte da lua: perigo de afogamento.

LINHA DO CORACAO: conforme nº na figura inicia ao lado e termina no monte de jupiter. Corresponde aos sentimentos.
Nitida comprida e bem colorida: bondade ciume.
Frase: fraqueza organica egoismo.
Sem ramais: coracao duro crueldade.
Com ramais para o monte de jupiter riqueza felicidade.
Terminando com ramais e sem deles na diracao da linha da vida:
Indecisao sentimental sentimental.
Terminando em dois ramais sem entre os dedos de jupiter ne saturno e outro dirigindo-se ao mone de jupiter: vida equilibrada.
Com dois ramais um para o monte de saturno e outro para a linha da cabeca: contradicao sentimental confusao.
Contornando o dedo de jupiter em anel: inclinacao para as ciencias ocultas.
Indo juntar-se a linha da cabeca: perigo risco de loucura.
Baixando para a linha da cabeca ate abaixo da mesma porem sem se juntar a ele avareza.
Virando para baixo na altura do dedo de saturno: morte repentina.
Curta parada na altura do monte de saturno: perigo.
Em forma de corrente: humor instavel.
Comprida reta forte e de cor sanguinea junto a linha da cabeca tragedia passional.
Quebrada ou cortada por linhas pequenas: doenca cardiaca esterilidade.
Muito vermelho: brutalidade.
Muito amarela: doenca hepatica.
Muito fina sem cor: fraqueza.com pontos pequenos sem cor: doenca hepatica.
Com mancha azulada palpitacoes.

LINHA DE SATURNO: comeca na parte inferior ou no meio da mao e dirige-se para o monte de saturno.
E a linha do destino. Indica as circunstancias felizes ou infelizes da vida.
Forte e reta comprida e de boa cor: probabilidade de sucesso.
Retae colorida no fim: velhice feliz exito no cultivo da terra.
Reta com ramais: alternativas da fortuna.
Reta e forte semelhante a uma rosca de parafuso: felicidade.
Fraca: pouca sorte.
Ausente: vida obscura e sossegada.
Dobrada (dupla): corrupcao intemperanca.
Cortada por pequena linhas no final: infortuniio.
Ondulada as vezes quebrada: ma saude.
Quebrada diversas vezes: alternancia da sorte.
Comecando na “rascete” e indo firme ate o monte de saturno: felicidade.
Com raizes no inicio e pequenos ramais no fim: grande felicidade.
Indo da “rascete” a raiz do dedode saturno: influencia malefica de saturno.
Comecando na linha da vida: absorve as qualidades desta (boas ou mas).
Comecando no monte da lua: protecao de alguem.
Iniciando no monte da lua e indo forte ate a linha do coracao: felicidade no amor fortuna.
Comecando no campo de marte: energia decisao.
Comecando muito alto acima da linha da cabeca e conornando o monte de jupiter: exito no que ambicionar e orgulho.
Parada na linha da cabeca: infelicidade em funcao dos atos.
Parada na linha do coracao: infelicidade nos assuntos do coracao.
Terminando na direcao dos montes de jupiter mercurio ou apolo: boas influencias desses planetas.

LINHA DE APOLO: comeca no monte da lua ou na linha da vida e termina no monte de apolo ou do sol.
E a linha da felicidade do sucesso da riqueza da gloria.
Bem tracada e forte reta e comprida: amor pelas artes e sucesso atraves do trabalho riqueza.
Quebrada: obstaculos.
Comecando no monte da lua: sorte e protecao de alguem.
Comecando na linha da vida: vitoria pelo merito pessoal.
Quebrada no campo de marte: exito apos muita luta.
Curta: vida mediocre.
Comecando na parte inferior da mao e indo forte ate a falange do dedo de apolo: genio grade sucesso.
Com dois ou tres ramais em “V” no final sobre o monte de apolo ou mesmo alem: anseios irrealizados.
Dividida em duas outres outras desiguais: gosto pelas artes e assuntos de dinheiro.
Pequenas linhas transversais sobre o monte de apolo: obstaculos.
Dobrada equilibrio.

LINHA HEPATICA: tambem chamada linha da saude.
Comeca na parte inferior da mao ou na linha da vida e sobe diretamente ao monte de mercurio.
As vezes comeca tambem no monte de marte.
De comprimento normal com manchas vermelhas: incomodos no figado.
Muito comprido ultrapassando o monte de mercurio: longevidade sadia.
Dobrada (ou dupla): boa saude vida feliz.
Comecando na “rascete” separada da linha da vida: longevidade.
Comecando na linha da vida: saude afetada pelas funcoes hepaticas.
Atravessando o monte da lua e subindo na direccao da perfcussao da mao: humor caprichoso.

LINHA DE URANO: tambem chamada linha da intuicao.
Comeca na parte inferior do monte da lua e sobe em direcao ao monte de mercurio.
Comprida: forte intuicao.
Curta: intuicao natural.
Ausente: falta de intuicao natural.

linhas acessorias:
linha de marte irma da linha da vida: comeca na base do polegar e contorna o monte de venus seguindo a mesma curva da linha da vida.
comprida e fina e vermelha: sucesso na vida militar brutalidade.
curta marcada somente: energia resistencia.

Linha de netuno: (linha dos narcotico): comeca na parte inferior da mao na linha da vida na “rascete” ou no monte de venus e se dirige para o monte da lua.
Mostra a tendencia para o uso de narcoticos conforme seu tamanho e intensidade.

LINHAS DIVERSAS (que saem da linha da vida): sucesso de modo geral dependendo de para onde se dirigem e do aspecto das linhas com que se relacionam.

LINHAS DAS VIAGENS: sao pequenas transversais que se dirigem do monte da lua a seu dorso indicando mudancas de lugares e viagens mais ou menos longas.

LINHAS DO MATRIMONIO: sao pequenas transversais que se dirigem do monte da lua a seu dorso indicando mudancas de lugares e viagens mais ou menos longas.

LINHAS DO MATRIMONIO: sao pequenas transversis na percussao das maos entre o comeco da linha do coracao e a raiz do dedo de mercurio que mostram as ligacoes amorosas.

LINHAS DE DESCENDENCIA OU DA PROLE: sao pequenas verticais no mesmo lugar das linhas do matrimonio.

LINHAS SOBRE OS MONTES:
Verticais retas e fortes: favorabilidades.
Horizontais muito pequenas e desiguais: desfavorabilidades.

ANEL DE VENUS: linha em forma de circulo que comeca entre os dedos de jupiter e de saturno e termina entre os dedos de jupiter e de saturno e termina entre os dedos de apolo e mercurio.
Indica amor paixao dependendo do seu aspecto.
Formado por uma linha forte e continua: depravacao.
Por uma linha quadrada: paixao excentrica.
Duplicadoou triplicado: endencias anomalas.

SINAIS DIVERSOS

Sao estrelas pontos cruzes quadrados triangulos correntes linhas capilares grades.

ESTRELAS: em geral significamfatalidade fatos que independem do livre arbitrio podendo ser beneficos ou maleficos de acordo com a localizacao.
PONTOS: sao sempre desfavoraveis indicando acidentes e doencas dependendo do aspecto e localizacao.
QUADRADOS: quase sempre bom sinal salvo se aparecem sobre o monte de venus quando indicam prisao reclusao em mosteiros retraimento.
TRIANGULOS: indicam aptidoes de acordo com a localizacao.
ILHAS: indicio desfavoravel.
CORRENTES: obstaculos contrariedades dependendo da linha em que se encontrem.
LINHAS CAPILARES: pequenas e numerosas finas e aglomeradas isoladas ou formando uma linha maior. Em geral significam obstaculos.
GRELHAS: aglomerados de linhas finas cruzadas formando grade. Indicam sempre uma influencia desfavoravel.
RASCETTE: e o lado interno do pulso apos o fim da linha da vida.
As linhas da rascente confirmam ou nao os prognosticos das outras linhas da mao.
a quantidade das linhas horizontais no racette indica a duracao da vida.
QUATRO LINHADS BEM MARCADAS: vida fraca.
EM FORMA DE CORRENTE: felicidade pelo trabalho.
FRACAS: vida curta.
DOIS RAMAIS FORMANDO ANGULO RETO NA RASCETTE: lucro imprevisto.
UM PONTO NA RASCETTE: obstaculos.
UMA LINHA SAINDO DA RASCETTE INDO ATE O MONTE DA LUA: viagem longa.


CARTOMANCIA

O SIGNIFICADO DAS CARTAS POR METODOS CENTENARIOS

pegar um baralho com trinta e seis cartas a saber: as rei dama valete dez nove oito sete e dois dos quatro naipes copas ouros espadas e paus.
estender na mesa um quadro com 36 “ casinhas numerdas” que recebem nomes.
a cada casa corresponde uma carta. exemplificando temos que a casa 1 chama-se projecto a casa 2 bom resultado etc.
o cartomante jogando para si ou para outra pessoa escolhe uma carta quase sempre o dois o que da o nome do que deve ser esclarecido (pessoa ou coisa).
antes de iniciar o jogo embaralha bem todas as cartas com a mao esquerda por cerca de um minuto enquanto se concentra.
junta as cartas e as corta tambem com a mao esquerda e depois vai colocando na mesa uma a uma com a mao direita sempre da esquerda para a direita ate a 36ª carta.
todas as cartas que circundam a carta a ser analisada acima abaixo em ambos os lados e as vezes diagonalmente devem ser cuidadosamente anslisadas. elas esclarecerao caso o caso o jogo.
por exemplo a pessoa escolheu o dois de paus e o chamou de sua “amante”. ao buscar a carta no jogo observa que se encontra na casa 20 onde há a palavra “traicao”. e circundando-a encontram-se na casa 11 o as de copas na casa 19 o as de epadas na casa 21 o rei de ouros e na casa 29 o dez de paus.
o resultado do jogo pode ser lido como “amante trai o consulente em sua casa com um estranho por dinheiro” tendo em vista que o as de copas representa a casa do consulente o as de spadas traicao o rei de ouros pessoa estranha e rival o dez de paus dinheiro e o dois de paus amante.
a seguir daremos a drescricao de todas as cartas do jogo pelos naipes.

COPAS

AS DE COPAS

o as de copas representam a casa do individuo para quem se deitam as cartas. e devem ser muito bem analisadas todas as cartas em torno.
se num jogo o as de copas e colocado na casa 15 chamada “prosperidade” anuncia ao consulente que seu lar há de ser feliz.
quando isso acontece logo no primeiro jogo o prazo maximo e de dois anos. quando o as de copas cai na casa 15 porem no segundo jogo o prazo para o evento e de dez anos. e quando cai na casa 15 apenas no terceiro jogo a felicidade acontecera mas num futuro longiquo contados de 10 anos apos aquela data ate sua morte.

REI DE COPAS

o rei de copas significa homem casado ou viuvo representa tambem um amigo intimo cuja dedicacao e franqueza nao deixam a menor duvida.
ao se deitar as cartas para uma mulher e se a carta cair nos nºs 14 22 24 e 32 o rei de copas significa amante. se ao contrario o jogo for para um homem e o rei de copas cair nas casas 14 22 23 24 e 32 significa que o mesmo e rival.
bem colocada essa carta e de formidavel agouro anunciado resultados felizes e propicios em todos os empreendimentos.
vitorias na guerra se o consulente pertence ao exercito grande felicidade e fortuna se o consulente e negociante coragem se o consulente e resignado.
para as mulheres prediz grande sucesso num baile ou outras quaisquer reunioes festas etc.
na maioria dos casos os cartomantes dao ao rei de copas uma feliz interpretacao. quando porventura vem acompanhado de cartas desfavoraveis diminui ou atenua completamente o sentido desfavoravel que possuem.

DAMA DE COPAS

a dama de copas representa mulher casada ou viuva uma amiga dedicada que se vangloria de ser util e prestar beneficios a pessoa para quem se consultam as cartas.
se o jogo for para um homem e a dama de copas cair nos nºs 14 22 23 24 e 32 anuncia uma amante.
se o jogo for para uma mulher e a carta sair nos numeros acima mencionados significa que a mesma tem uma rival.
colocada entre cartas de favoravel agouro a dama de copas representa uma mulher virtuosa instruida espirituosa de reconhecido merecimento etc.
se se opera para um jovem anuncia que a mulher com que ele há de casar sera rica em qualidades.
para uma jovem que o noivo e digno do seu amor sob todos os pontos-de-vista.
se o jogo for para individuo de certa idade a dama de copas anuncia grandes alegrias e satisfacoes e uma velhice muito feliz.
deitada a carta para uma pessoa da roca sao anunciadas ricas e abundantes colheitas qualquer que seja o seu genero de plantacao.
enfim na maioria dos casos a dama de copas e de feliz pressagio anunciado favoraveis resultados em todas as coisas a serem empreendidas.

VALETE DE COPAS

o valete de copas representa rapaz dotado de bom coracao amigo sincero e benfazejo.
se o consultante for moco solteiro e as cartas cairem nos mesmos numeros anuncia que tera algumas dificuldades no casamento porem que com paciencia e jeito triunfara sobre todos os obstaculos.

DEZ DE COPAS

esta carta representa a sorte das pessoas para quem se deitam as cartas quando cai nos numeros 12 14 16 18 19 31 32 e 36.
no numero 12 significa felicidade no 14 amor feliz no 16 felicidade no casamento dessde que um valete ou um sete seja uma das cartas situadas nos numneros 7 15 17 25.
no numero 18 e pressagio de prazeres agradaveis passeios etc. no 19 heranca. no 32 fortuna.

NOVE DE COPAS

representa a vitoria.
quando e limitado a direita a esquerda em cima ou embaixo ou diagnalmente por um sete de paus significa cumprimento de uma coisa prometida.
se o consulente tiver algum processo essa carta anuncia que dentro de pouco tempo o processo estara finalizado.
se tiver unicamente contrariedades e desgostos prediz um esclarecimento favoravel ao individuo e que seus projectos há de se realizar em breve.

OITO DE COPAS

anuncia alegria e regozijos se esta nos numeros 5 9 15 18 22 31.
nos numeros 3 16 20 24 25 27 28 29 32 significa que a pessoa desfrutara prazeres imensos e alegrias com amigos que desfrutam da mais alta posicao e que o consulente ou algum parente há de chegar a galgar uma linda posicao social sendo coberto de honras glorias e condecoracoes. e o que e mais ainda vira a ter fortunas ganhas na loteria por herancas etc.
se deitadas as cartas para uma moca o oito de copas prediz acontecimentos imprevistos. se o consulente for soldado e pressagio de remocao.

SETE DE COPAS

representa moca amiga dedicada acolhedora que ira prestar enormes servicos a pessoa para quem se deitam as cartas.
se o jogo e para um rapaz solteiro e o sete de copas cai nos numeros 14 22 23 24 32 anuncia-lhe casamento proximo. acompanhado de cartas favoraveis pode avisar que um parente pessoa de sua afeicao se empenha por sua felicidade.

DOIS DE COPAS

o dois de copas representa a pessoa para quem se deitam as cartas.
sempre devem ser analisadas as quatro cartas em torno do dois de copas que explicarao melhor o seu significado.
o consulente representado pelo dois de copas pode num mesmo jogo ocupar um lugar enormente desvantojoso. mas o seu sentido pode modificar-se bastante dependendo das cartas em torno.

PAUS

AS DE PAUS

e sinal incontestavel de exito e celebridade anunciado ao consulente que a felicidade acompanha-lo-a em muitas ocasioes.
proximo ao rei de copas ou ao rei de paus prediz uimensa proteccao como flores por exemplo.
a um homem anuncia sucesso em tudo o que quer com ajuda de pessoa importunantes e altamente colocadas.
essa carta pode ainda indicar sucesso no teatro.

REI DE PAUS

representa um homem casado ou viuvo amigo sincero e fiel servical prudente e disposto a fazer todo o bem possivel a pessoa para quem se deitam as cartas.
se o rei de paus cair nos nºs 14 22 24 e 32 num jogo feito para uma moca solteira anuncia casamento com quem desejava.
se ao contrario e para um celibatario e cai nos numeros acima mencionados significa rival porem rival honesto cavalheiro incapaz de empregar meios reprovaveis para obter o amor desejado nao sendo portanto perigoso.
o rei de paus anuncia ainda tutor ou testamento quando colocado nos numeros 10 18 19 20 27 28 e 29. as cartas que o acompanham revelarao seu caracter e sua conduta nas relacoes que mantiver com o consulente.
mesmo quando as cartas que acompanham o rei de paus nao esclarecem bem o sentido nao há qualquer coisa a temer pois e carta de optimo agouro em qualquer hipotese já diziam os cartomantes desde a antiguidade. e mesmo quando nao consegue destruir o significado ruim das cartas que o acompanham ao menos o atenuam.

DAMA DE PAUS

a dama de paus representa sempre uma senhora distinta intimamente ligada a quem consulta (seja homem ou mulher) que em geral vem trazer boas noticias relacionadas a alguma coisa desejada.
quando o jogo for para um homem celibatario ou casado e a dama de paus cair nos nºs 22 23 24 e 32 a carta anuncia uma amante.
se o jogo for para uma mulher e cair nos mesmos numeros acima significa que a mesma tem uma rival.
se a pessoa para quem se deitam as cartas e uma senhora casada essa carta prediz que sera bem aceita na sociedade sobressaindo nalgum evento social como uma festa uma reuniao etc.
para um rapaz a dama de paus anuncia quase sempre que seu casamento breve se realizara.
a um negociante indica que a empresa que absorve seus pensamentos esta prestes a se distinguir gracas a mudanca de atitude de uma pessoa que antes tencionava lhe prejudicar.
enfim a dama de paus e quase sempre um rpenuncio de alta protecao.

VALETE DE PAUS

o valete de paus indica um rapaz fiel virtuoso amigo enfim.
colocado nos nºs 22 23 24 e 32 representa o pretendente da pessoa para quem se deitam as cartas.
quando o jogo e para um rapaz e as cartas caaem nso mesmos numeros significa que o mesmo tem um rival.
na maioria dos casos essa carta e benigna.

DEZ DE PAUS

quando cai nos nºs 3 5 15 18 19 22 28 31 e 32 o dez de paus anuncia que a pessoa que consulta há de receber dinheiro.
previne o consulente de que uma pessoa nao esperada vira lhe trazer um dinheiro que julgava perdido.
nos numeros 5 10 17 36 indica que farao ao cosulente um pedido de dinheiro que ele nao recusara.

NOVE DE PAUS

significa um presente que o consulente recebera.
o presente sera de dinheiro se o nove de paus for seguido uma outra carta de paus for seguido de uma carta de copas. seguido de uma carta de ouros a coisa sera de pouco valor. e seguido de espadas o presente nao agradara.

OITO DE PAUS

o oito de paus significa muito dinheiro a serganho pelo consulente em sua profissao.
ao negociante por exemplo esta carta anuncia que os seus negocios há de prosperar e dar lucro.
ao militar rapido acesso na carreira com promocao condecoracoes etc.

SETE DE PAUS

esta carta representa uma moca que tudo arrisca ate a propria vida para servir e agradar a pessoa para quem se deitam as cartas.
o lugar onde se acha o sete de paus indicara a natureza dos significios feitos por ela.
se as cartas sao postas para um celibitario e o sete de paus cair nascasas 14 22 23 24 e 32 significa amante.
se o jogo for para uma mulher solteira ou viuva significa rival de quem nada se deve temer pois e pessoa de paz que nao chegara a arrapalhar.
proximo a um nove de copas o sete de paus anuncia bom exito nos empreendimentos.

DOIS DE PAUS

esta carta representa mentor mentora ou confidente da pessoa que consulta.
para saber dos bons ou maus servicos que ela podera prestar convem analisar cuidadosamente a casa em que o dois de paus estiver colocado bem como as cartas que o circundam.
o dois de paus e uma carta excelente que prenuncia para todos exito celebridade prosperidade etc.

OUROS

AS DE OUROS

o as de ouros significa carta nota de banco ou contrato conforme o numero e o lugar em que esta nas tres sortes.
se o as e seguido de uma carta de copas anunciara carta de amor ou de amizade.
se vem acompanhado de uma carta de paus significa carta de negocios.
o as de ouros as vezes previne o consulente indicando que escolheu para mensageiro uma pessoa muito pouco discreta e que sua correspondencia nao chegou ao destino.

REI DE OUROS

o rei de ouros representa um homem casado ou viuvo voluvel bajulador insolente altivo e arrogante com quem o trato de negocios e muito dificil e nao deve ser recomendado pela ma qualidade de seu caracter.
significa pretendente quando as cartas sao deitadas para uma mulher solteira ou viuva e caem nos nºs 14 22 23 24 e 32. estes numeros anunciam pretendente e amante.
se esta seguido de uma carta de copas deve ser considerado como um pretendente respeitoso animado de sentimentos puros e desinteressados de genio docil e servical enfim uma pessoa muito boa.
seguido de uma carta de outros significara amante ciumento interessado e excessivamente egoista.
seguido de uma carta de espadas anunciara amante falso trapaceiro e avarento. observar neses dois ultimos casos se uma das cartas que o acompanham nao altera ou anula esses maus pressagios.
se a pessoa para quem sao deitadas as cartas for idosa o sentido de amante deve ser substituido pelo de amigo dedicado.
se for para um jovem e o rei de ouros estiver colocado nos nºs 14 22 23 24 e 32 significa que existe um rival.

DAMA DE OUROS

significa pessoa estranha de indole ciumenta e interesseira rabugenta aduladora e atrevida.
se as cartas forem deitadas para um rapaz solteiro e a dama cair nos nºs 14 22 23 24 e 32 significa noiva. para saber o seu genio costumes maneira de viver e gostos e necessario consultar as carta de copas anunciara que a moca com quem o consulente vai casar e modesta digna bem educada de um genio excelente agouro e com muito pouca diferenca tem o mesmo significado.
se porem a dama de ouros vier seguida de uma carta de outros o sentido e completamente outro: o caracter da moca sera indocil intratavel egoista e interesseiro seu genio impertinente fara o consulente sofrer contraridades sem numero. e um aviso para bem estudar a maneira de ver e de pensar da pessoa com quem o individuo vai casar-se para evitar um casamento cuja base seja um inferno.
se a carta que acompanha a dama de ouros e de espadas anunciara moca de caracter fingido e traicoeiro.
se se deitam as cartas poara uma moca solteira ou viuva e a dama de ouros cai nos nºs 14 22 24 e 32 significa rival. para julgar o seu caracter e procedimento devem ser analisadas as cartas que a acompanham.

VALETE DE OUROS

representa moco estranho de genio turbulento excessivamente ambicioso interesseiro adulador falso e mau caracter.
se as cartas sao deitadas para uma moca significa pretendente de fora. se vier acompanhado de uma carta de copas anunciara amante virtuoso. se de uma carta de paus amante sincero amavel educado e benfazejo. se ao contrario for acompanhado de uma carta de ouros denotara amante ocioso malandro.

DEZ DE OUROS

significa viagem por mar terra ou ar. sera de longa de duracao se a carta fircar colocada entre duas cartas de espadas. sera breve se estiver entre cartas de copas.
se a viagem for empreendida para bem e aumento da fortuna ficando o dez de ouro entre duas cartas de paus significa viagem sem proveito sem lucros ou que traz prejuizos.

NOVE DE OUROS

o nove de outros significa noticias. as noticias serao boas se o nove for seguido ou limitado por uma carta de copas ou de paus. e serao mas se a carta for seguida de uma carta de ouros ou espadas.
nao esquecer de consultar as cartas em torno para compreender melhor o significado.

OITO DE OUROS

o oito de ouros anuncia viagem para o consulente.
para saber os motivos observar o seguinte:
1º) a viagem sera empreendida por mero divertimento se o oito de ouros estiver colocado entre duas cartas de copas.
2º) a mesma viagem sera feita por interesse e coroada dos mais felizes resultados se o mesmo oito achar-se entre duas cartas de paus.

SETE DE OUROS

significa mulher que vem de fora.
denota grandes dificuldades no amor nos empregos posicao social e ate nos prazeres quando considerando isoladamente. porem se esta colocado nos nºs 2 3 14 15 16 18 24 27 e 32 anuncia fortuna mudanca de estado prosperidade e bom exito nas empresas.
significa amante quando as cartas sao colocadas paraum rapaz ou mesmo um homem casado e se acha nos nºs 14 22 23 24 e 32.

DOIS DE OUROS

o dois de ouros representa o confidente das pessoas que consultam mas tambem qualquer pessoa sobre quem o consulente quiser saber e nao deve ser analisado sozinho mas junto com as cartas que o cercam.

ESPADAS

AS DE ESPADAS

os cartomantes da antiguidade consideravam o as de espadas como carta de excelente agouro e a sua significacao e realmente sempre favoravel indicando perseveranca constancia e dominio sobre tudo e sobre todos.
junto de cartas cuja interpretacao pode ser ma destroi quase inteiramente o seu feito e aumenta muitissimo as de sentido favoravel.
e um sinal de felicidade no casamento de brilhante fortuna futuro risonho e garantido e finalmente de rapido acesso e grande prosperidade.

REI DE ESPADAS

o rei de espadas significa homem falso invejoso brutal e avaro enfim pessoa sem caracter.
se o jogo e para mulher solteira ou viuva e acarta nos nºs 14 22 23 31 e 32 signifca amante.
se o jogo e para um celibitario e as cartas caem nos mesmos numeros o sentido e de rival.
representa tutor ou testamenteiro quando colocado nos nºs 10 18 19 20 27 28 e 29. as cartas que o acompanharem indicarao a conduta desse tutor ou testamenteiro.
ao homem casado presagia algumas rusgas caseiras de curta duracao.
parauma senhora presagia falas e promessas mentirosas de pessoa de deslumbrante aparencia porem sem valor algum.
pode tambem ser pressagio de perda de dinheiro de processo ou de viagem empreendida intempestivamente e sem proveitos.
lembrar porem que em todos os casos seu sentido pode ser modificado pelas cartas que acompanham.
enfim o rei de espadas e quase sempre sinal de contrariedades e tribulacoes.

DAMA DE ESPADAS

a dama de espadas e mulher falsa e traicoeira ciumenta orgulhosa e atrevida.
dotada de uma susceptibilidade sem igual nunca perdoa os que porventura a ofendem conservando-lhes odio mortal e procurando prejudica-los.
quando as cartas sao deitadas para um celibitario e a dama de espadas cai nos nºs 14 22 23 24 e 32 significa noiva.
colocada nos mesmos numeros num jogo para mulher significa rivalidade.
esta carta por si so prenuncia contrariedades mas na maior parte das vezes sem gravidade. os detalhes serao conhecidos por atencioso exame das cartas que a acompanham. neste caso nao nos limitaremos a consultar o sentidodas cartas colocadas a direita e a esquerda em cima e embaixo da dama de espadas porem tambem as cartas que a tocam diagnalmente.
se o consulente tem de fazer uma viagem sabendo de antemao o mau tempo que o espera e as poucas probabilidades de um resultado feliz podera transferi-la para melhor ocasiao ou epoca mais favoravel e ate mesmo renunciar a ela. se o consulente tiver alguma questao pendente ou mesmo fixa com alguem sera preferivel uma acomodacao a um processo longo e dispendioso cujo resultado pode nao lhe ser favoravel.

VALETE DE ESPADAS

o valete de espadas representa jovem de maus costumes perverso avaro arrogante sempre disposto a abusar da confianca nele depositada.
dizendo-se amigo dedicado do consulente ao se separar divulga os segredos que lhe foram confiados unindo-se aos seus inimigos para prejudica-lo.

DEZ DE ESPADAS

o dez de espadas e indicio de magoas tristeza e luto.
as esperancas e projectos que o consulente alimenta nao realizarao devendo esperar resignando uma serie sem fim de desgostos e descalabros.
e necessario encher-se de coragem e prudencia para enfrentar os obstaculos aceitando conselhos de gente sensata e experimentada.

NOVE DE ESPADAS

o nove de espadas significa rompimento e as vezes morte (nunca morte de um homem).
esta carta circundada por outras de ma influencia impede a boa formulacao de um jogo.
geralmente significa lagrimas aflicoes atribulacoes e contrariedades.

OITO DE ESPADAS

o oito de espadas significa aflicoes lagrimas contrariedades e atribulacoes generalizadas sendo de pessimo agouro.
se vier porem acompanhado de cartas de pressagio feliz os dissabores serao de pouca monta.
o exame das cartas que acompanharem o oito de espadas esclarecera o restante.

SETE DE ESPADAS

o sete de espadas colocado nos nºs 14 22 23 24 e 32 no jogo de celibitario significa noiva namorada ou amante falsa voluvel e infiel.
se o sete de espadas esta colocado nesses mesmos numeros e o jogo e feito para moca solteira ou mulher viuva tem o sentido de rival.
as cartas que acompanham o sete de espadas ensinarao ao consulente a conduta que deve ter para com tal mulher.

DOIS DE ESPADAS

o dois de espadas representa sempre o confidente das mulheres e homens que consultam as cartas.
essa carta nao tem pois por si so um significado maior. tudo depende do lugar que ocupa.







QUADRO DAS 36 CASAS



DETALHAMENTO DOS TRINTA E SEIS NUMEROS QUE FORMAM A BASE DESTE JOGO

NUMERO 1 – PROJETOS

felicidade nos projetos. as cartas que se encontrarem nos numeros 2 10 e 36 indicarao mais amplamente os acontecimentos.
uma carta de paus na casa 1 a dos projetos designara que pessoas de confianca se esforcarao para que voce possa desenvolver os seus projetos.
uma carta de ouros no numero 1 anunciara grandes dificuldades nos negocios decorridas de ciumes. as cartas que acompanharem esse mesmo numero apontarao os demais motivos do atraso ou falencia.

NUMERO 2 – SATISFACAO CONTENTAMENTO

desejos realizados e favorecidos constituirao o porvir da pessoa quando uma carta de copas se achar no numero 2 onde se le satisfacao.
as cartas que a acompanharem e que devem necessariamente cair nos numeros 1 3 e 11 indicarao os efeitos acontecimentos etc.
uma carta de paus nesse numero indica que o consulente tudo vencera e sera feliz. as tres cartas que a acompanharem colocadas nos numeros 1 3 e 11 explicarao as circunstancias.
uma carta de ouros no numero 2 anuncia grandes dificuldades a serem vencidas por causa de ciumes de alguma pessoa. as tres cartas que a acompanham indicarao quem.
uma carta de espadas no numero 2 anuncia traicao falsidade e esprancas vas.

NUMERO 3 – FELIZ RESULTADO NOS EMPREENDIMENTOS

uma carta de copas no numerob 3 indica felizes resultados nos empreendimentos e as tres cartas que a acompanham que devem cair nos numeros 2 4 e 12 explicarao melhor os motivos.
uma carta de paus no numero 3 informa que com o auxilio dos amigos a pessoa sera bem sucedida afugentando os ciumentos e invejosos. consultar as tres cartas que a acompanham.
uma carta de outros no numero 3 anuncia muitas dificuldades a vencer nos empreendimentos.
uma carta de espadas anuncia que o consulente sera traido o que impedira que seja feliz nos seus empreendimentos. sempre as tres cartas que a acompanham esclarecem os fatos.

NUMERO 4 – ESPERANCA

uma carta de copas no numero 4 anuncia que as esperancas da pessoa serao realizadas. as tres cartas que a acompanham colocadas nos numeros 3 5 e 13 elucidarao ainda mais os acontecimentos.
uma carta de paus anuncia que a pessoa por meio do trabalho e com o auxilio de amigos vera todas as suas esperancas realizadas.
uma carta de ouros no numero anuncia esperancas destruidas pela traicao. as tres cartas nos numeros 3 5 e 13 melhor esclarecem os fatos.

NUMERO 5 – ACASO

deve-se considerar como acaso as cartas relativas a jogos loteria etc. tambem representa amantes ou namorados benfeitores ladroes e finalmente prejuizos causados pela agua ou pelo fogo.
uma carta de copas no nº 5 indica que o acaso fara a fortuna do consulente elevando-o no meio social.
nao esquecer que as tres cartas que a acompanham detalham melhor os eventos.
uma carta de paus no nº5 anuncia que o consulente sera auxiliado pelos amigos para obter melhor sorte.
uma carta de ouros no mesmo numero indica amante namorada benfeitor viagem prospera e heranca e novos parentes. copas indica bons parentes paus amigos sinceros e ouros pessoa estranha. os reis damas valetes e setes indicam pessoas de bons sentimentos generosas. se uma carta de espadas estiver no nº 5 significara acaso infeliz com destruicao. se duas figuras de espadas 6 14 18 e 26 anunciam certeza desses desastres. nesse caso devem ser analisadas a carta 5 e as que a circundam 4 6 e 14 bem como a carta da casa 17 e as que a circundam 8 16 26.

NUMERO 6 – DESEJO

o desejo deve ser considerado como dinheiro amante namorada senhora sucessao sociedade heranca associacao posse casamento descobertas e talentos.
uma carta de copas no nº6 anuncia que a pessoa realizara seus sonhos.
uma carta de ouros nesse numero anuncia que sera preciso por enquanto calar e esquecer o ciume contemplando a pessoa que interessa.
uma carta de espadas no nº6 revelara a pessoa que o seu desejo nao sera realizado. as tres cartas que a acompanham colocadas nos nºs 5 7 e 15 explicarao todos esses acontecimentos.

NUMERO 7 – INJUSTICA

a palavra injustica deve ser entendida como recebimento de coisas nao merecidas perda de posicao processos perda de estima de amigos falsas informacoes ou ma interpretacao das coisas.
se uma carta de copas acha-se no nº7 anuncia que a pessoa deve envidar todos os esforcos para obter a reparacao de ofensas a sua honra.
uma carta de espadas no nº7 significa que nada e capaz de reparar a injustica recebida. para evitar que ela tome proporcoes deve calar-se e ignorar os comentarios.

NUMERO 8 – INGRATIDAO

a ingratidao tem causas naturais e outras forcadas.
quando por exemplo emprestarmos dinheiro a pessoa incapaz de restitui-lo por falta de recursos ou pessoa fraca nao devemos nos lastimar pela ingratidao demonstrada pois fomos os proprios responsaveis.
uma carta de paus no nº8 significa que a pessoa com o auxilio dos amigos obtera completa desforra sobre os que a haviam ofendido.
uma carta de ouros indica que o ciume e a causa da ingratidao recebida.
uma carta de espadas no nº8 significa que a pessoa sera traida por amigos a quem prestou incontestaveis servicos. para evitar maior mal deve calar-se e manter-se fazendo o bem.

NUMERO 9 – SOCIEDADE DE NEGOCIOS CASAMENTO ETC.

uma carta de copas na casa 9 indica que a pessoa tera sucesso ao se associar.
uma carta de paus no mesmo numero indica que a pessoa tera sucesso ao se associar.
uma carta de paus no mesmo numero indica que pelo trabalho e com o auxilio de amigos as sociedades serao lucrativas.
uma carta de ouros no nº9 indica que em negocios societarios o lucro maior sera de terceiros. as tres cartas que a rodeiam colocadas nos numeros 8 10 e 18 explicarao mais amplamente os fatos.
a palavra associacao no jogo de cartas se refere a casamento sociedade comercial e outros em que mais de uma pessoa se une por um objectivo comum.

NUMERO 10 – PERDA PREJUIZO

uma carta de copas no nº10 indica que a pessoa que consulta perdera seus benfeitores o que lhe causara muitos desgostos.
uma carta de paus no mesmo numero indica que a pessoa perdera amigos fieis.
uma carta de espadas nesse numero anuncia perda de bens como dinheiro terras heranca moveis joias etc.
uma carta de espadas no mesmo numero anuncia grandes prejuizos.
devem ser consultadas as quatro cartas que a acompanham dos nºs 1 9 11 e 19 para sabewr a natureza dos objetos.

NUMERO 11 – PESAR

uma carta de copas no nº11 indica enormes sofrimentos e desgracas causadas por amor ou pelos proprios parentes.
uma carta de paus no nº11 representa sofrimentos inflingidos por amigos.
uma carta de ouros nesse numero anuncia prejuizos.
uma carta de espadas no nº11 indica desgostos causados por ciume e traicao.
para bem conhecer a natureza dos sofrimentos e perdas temos que consultar os nº2 10 12 e 20.

NUMERO 12 – SITUACAO SORTE CONDICAO

uma carta de copas no nº12 anuncia a pessoa consulente que a sua sorte melhorara a cada dia.
uma carta de paus nesse numero indica que a situacao e a posicao da pessoa irao melhorar pelo seu trabalho e sua assiduidade.
uma carta de ouros no nº12 indica situacao intoleravel em decorrencia de ciumes.
uma carta de espadas nesse momento exprime perda de posicao.

NUMERO 13 – ALEGRIA

uma carta de copas no nº13 quer dizer que a pessoa experimentara uma grande e pura alegria.
uma carta de paus no numero acima anuncia aumento de fortuna em virtude de servicos prestados a amigos verdadeiros.
uma carta de ouros no numero 13 quer dizer que a pessoa tera uma intensa satisfacao por ter sido util aos seus superiores que mais tarde vao recompensa-la trazendo-lhe melhores condicoes de vida.

NUMERO 14 – AMOR

uma carta de copas no nº14 anuncia que a pessoa sera feliz nos amores.
uma carta de paus nesse numero indica fidelidade no amor.
uma carta de ouros no nº14 anuncia a pessoa amor atribulado por ciumes.
uma carta de espadas nesse mesmo numero revelara a pessoa traicao no amor.
as quatro cartas que a circundam explicam melhor todos os factos.

NUMERO 15 – PROSPERIDADE

uma carta de copas no nº15 indica prosperidade futura por vida legitima.
uma carta de paus nesse numero significa que atraves de amigos verdadeiros a pessoa que consulta tera uma renda mais que suficiente para viver.
uma carta de ouros no nº15 anuncia perda de fortuna em funcao de ciume e inveja.
uma carta de espadas nesse mesmo numero significa perda de prosperidade em consequencia de odio e de infidelidade.

NUMERO 16 – CASAMENTO

pode-se procurar saber sobre casamento em relacao a si mesmo se houver intencao de contrai-lo.
se a pessoa já estiver casada ou tiver passado da idade deve considerar o nº 16 como pertencente a parentes proximos.
uma carta de paus nesse mesmo numero indica que com auxilio dos amigos contraira um casamento vantajoso.
uma carta de outros no nº16 indica que o ciume semeara discordia no casamento a ponto de produzir a separacao devendo a pessoa que consulta buscar se prevenir.
uma carta de espadas nesse numero revelara a pessoa que a traicao e o ciume responsaveisx pelo fim de um rico casamento.

NUMERO 17 – AFLICAO

uma carta de ouros no nº 17 anuncia sofrimentos amorosos que felizmente nao durarao muito.
uma carta de copas nesse numero revela desgostos por causa de um amigo indicando entretanto reconciliacao no final.
uma carta de copas de espadas nesse mesmo numero simboliza aflicoes decorrentes de traicao.

NUMERO 18 - REGOZIJO

uma carta de copas no nº18 anuncia que os amores da pessoa serao acompanhados de alegrias reciprocas e de prazeres.
uma carta de paus nesse mesmo numero indica que em funcao dos seus cuidados gozara do carinho da mulher que ama.
uma carta de ouros no nº18 significa perturbacoes decorrentes de ciumes mas que acabarao ao final.
uma carta de espadas nesse mesmo numero anuncia prazeres de curta duracao.

NUMERO 19 – HERANCA

uma carta de copas no nº19 anuncia que a inveja e a ambicao de parentes ou amigos falsos levarao a perda de grande parte de uma heranca.
uma carta de espadas nesse mesmo numero anuncia que a pessoa perdera pela traicao os bens de uma heranca.

NUMERO 20 – TRAICAO

uma carta de copas no nº20 indica que mal feito por pessoa traicoeira mais tarde recaira no proprio traidor.
uma carta de paus nesse numero indica protecao de amigos verdadeiros contra uma grande traicao que prejudicaria completamente os seus negocios se acaso se realizasse.
uma carta de ouros no nº20 indica traicao decorrente de inveja que provocara escandalo. mas o tempo acalmara a situacao.
uma carta de espadas nesse numero revela traicao e calunia que leva a queda de amigos e projectos.

NUMERO 21 – RIVAL

a palavra rival sera considerada nos amores como amante ou mulher e em materia de bens como objectos.
uma carta de copas no nº21 indica superioridade sobre os rivais.
uma carta de paus nesse numero anuncia vitoria contra os rivais pelo proprio e os bons conselhos de amigos verdadeiros amigos.
uma carta de ouros no nº21 indica rivais que surgem por causa de inveja.
uma carta de espadas nesse mesmo numero prediz perda completa de proteccao favores e proteccao plenamente dispensada aos seus rivais.

NUMERO 22 – PRESENTE

uma carta de copas no nº22 significa que a pessoa recebera presente de valor muito alem da sua expectativa.
uma carta de paus nesse numero anuncia presentes de valor que voce dara a pessoa que ama.
uma carta de ouros no nº22 representa pessoa vil baixa desprezivel que se seduz por dinheiro.
uma carta de espadas nesse mesmo numero anuncia presentes perfidos dados por pessoa mal intencionada apenas para afastar as suspeitas que o individuo tem dessa pessoa.

NUMERO 23 – AMANTE

uma carta de copas no nº23 anuncia amante de excelente caracter e loucamente apaixonado.
uma carta de paus nesse mesmo numero representa amante fiel bem nascido que quer fazer bem a pessoa.
uma carta de ouros no nº23 anuncia amante (homem ou mulher) susceptivel a ciumes que muitos problemas trara. alem disso significa falsos amigos invejosos e ocultos.
uma carta de espadas nesse numero anuncia que a pessoa tera mulher ou amante traidora interesseira vingativa e ladra. o mesmo significado se se tratar de um amigo.

NUMERO 24 – ELEVACAO

a palavra elevacao deve ser compreendida como circunstancia feliz no decorrer da vida.
uma carta de copas no nº24 anuncia que a pessoa sera elevada na sua posicao alem do que imaginara e que sera objecto de admiracao e estima de gente de bem.
uma carta de paus nesse mesmo numero indica posicao elevada com o auxilio de amigos por seus esforcos no cumprimento dos deveres.
uma carta de ouros no nº24 diz a pessoa que a inveja podera leva-lo a perda de posicao.
uma carta de espadas nesse mesmo numero anuncia a pessoa que a traicao ira a todo momento prejudica-la na prosperidade de sua posicao.

NUMERO 25 – FAVORES BENEFICIOS

uma carta de copas no nº25 anuncia recebimento de recompensa merecida e prometida por superiores.
uma carta de paus nesse numero indica obtencao de beneficios com o auxilio dos seus amigos.
uma carta de ouros no nº25 indica que a pessoa encontrara muitas dificuldades por causa de inveja de obter certo beneficio.
uma carta de espadas nesse mesmo numero contara a pessoa que beneficios serao concedidos a outrem pela traicao.

NUMERO 26 – EMPREENDIMENTOS

uma carta de copas no nº26 anuncia a pessoa empreendimentos bem sucedidos.
uma carta de paus nesse numero prediz auxilio dos amigos nos empreendimentos. negocios lucrativos.
uma carta de ouros nos nº26 indica tormentos pela inveja e o interesse com prejuizos no resultado dos empreendimentos.
uma carta de espadas no mesmo numero indica que empreendimentos trarao prejuizos.

NUMERO 27 – MUDANCA

uma carta de copas no nº27 anuncia mudanca feliz fortunba e honras.
uma carta de paus nesse numero revela a pessoa que pelo servico de amigos leais obtera mudanca de posicao e fortuna.
uma carta de espadas nesse numero anuncia que a pessoa nao sofrera mudanca alguma em sua posicao.

NUMERO 28 – MORTE O FIM

uma carta de copas no nº28 indica que a morte de um parente trara lucro para o consulente.
uma carta de paus nesse numero indica que um amigo lhe deixara de heranca algo lucrativo.
uma carta de ouros no nº28 anuncia morte de inimigo.
uma carta de espadas nesse mesmo numero indica morte do seu maior inimigo.

NUMERO 29 – RECOMPENSA

uma carta de copas no nº29 prenuncia recompensa decorrente de trabalho dedicacao e fidelidade.
uma carta de paus no nº29 indica recompensa pelo apoio de amigos.
uma carta de ouros no nº29 indica que a inveja retardara ou diminuira uma recompensa prometida ou esperada devido a traicao.

NUMERO 30 – REVESES PERDA DE SIMPATIA

uma carta de copas no nº30 indica desgracas que dificilmente serao esquecidas.
uma carta de paus nesse mesmo numero revela que um amigo ou benfeitor passara por uma grande desgraca.
uma carta de ouros no nº30 indica que a inveja causara grandes sofrimentos ao consulente.
uma carta de espadas nesse mesmo numero indica traicao de um amigo de confianca que trara inumeros sofrimentos.

NUMERO 31 – FELICIDADE

uma carta de copas no nº31 indica felicidade imprevista.
uma carta de paus nesse numero anuncia que a pessoa com o auxilio de amigos tera aumento consideravel da sua fortuna e muita felicidade.
uma carta de ouros no nº31 indica que a inveja e a ambicao de amigos desleais serao revertidas a favor do consulente.
uma carta de espadas nesse mesmo numero indica auxilio dos amigos num caso premente ate de morte.
e apesar de tentar tudo os inimigos nao atingirao os seus objectivos.

NUMERO 32 – FORTUNA

uma carta de copas no nº32 indica recebimento de grande fortuna dando excelente posicao no futuro.
uma carta de apus nesse numero anuncia a pessoa sucesso em decorrencia do proprio esforco e inteligencia mas tambem em funcao da proteccao de amigos.
uma carta de ouros no nº32 indica que pessoas invejosas em quem o consulente deposita confianca extrema sao invejosas e traidoras aproveitando-se de sua bondade para enriquecer as suas custas.
uma carta de espadas nesse mesmo numero anuncia que todos os seus talentos e esforcos nao serao suficientes para trazer felicidade e fortuna.

NUMERO 33 – INDIFERENCA

uma carta de copas no nº 33 indica a pessoa consulente que deve escolher melhor os amigos sob pena de muitas lagrimas e sofrimentos.
uma carta de ouros no nº33 assim como uma carta de espadas anuncia que a pessoa deixara de receber muitos beneficios pela sua indiferenca e que individuos mais espertos e vigilantes aproveitarao aquilo que ela desprezou.

NUMERO 34 – FAVORES

uma carta de copas no nº34 indica sorte no amor e consideracao de pessoas ricas que farao afinal a sua felicidade.
uma carta de paus nesse numero anuncia ganho de causas devido a conduta prudente.
uma carta de ouros no nº34 anuncia que a pessoa encontrara muita dificuldade em obter favores.
uma carta de espadas nesse mesmo revela que a pessoa solicitara inutilmente a obtencao de favores.

NUMERO 35 – A AMBICAO

uma carta de copas no nº 35 revela que a pessoa deve esperar pois alcancara o que ambiciona.
uma carta de paus nesse numero anuncia a pessoa que consulta que por seu merito e sua inteligencia tudo o que ambiciona sera alcancado.
uma carta de ouros no nº35 revela a pessoa consulente que a inveja de falsos amigos associados e parentes alterara e enfraquecera as possibilidades de realizar o que ambiciona.
uma carta de espadas nesse mesmo numero anuncia que a pessoa por astucia e traicao de amigos sera derrotada no objecto principal de suas ambicoes.

NUMERO 36 – DOENCA

as doencas serao de curta duracao se uma carta de copas colocar-se no nº36. se a carta for de paus a doenca sera de pouca gravidade. se for carta de espadas a doenca atacara seus inimigos. se for de ouros ligeira indisposicao fara a pessoa faltar a um convite que lhe proporcionara momentos de muito prazer.

METODO SECULAR DE DEITAR CARTAS USADO POR S. CIPRIANO

na miserrima choca que abrigava sao cipriano sua ultima morada antes da condenacao num falso do compartimento que lhe as cartas chamada cartomancia cruzada que parece o santo comecou a usar apos ter-se indisposto com satanas.
muitos anos depois da morte de s. cipriano tal manuscrito foi descoberto e levado a roma onde foi condenado a ser queimado.
mas nao deveria ser assim talvez devido a vontade do proprio santo e do famulo encarregado de inutilizar o manuscrito que o substitui por outro que lancou ao fogo a vista dos circunstantes guardando porem o verdadeiro.
mais tarde o manuscrito apareceu na biblioteca de roma ignorando-se quem la o tenha deixado.
algumas regras basicas devem ser seguidas por quem deseja aprender a arte da cartomancia : silencio interior atencao seriedade.
mas a principal delas e a fe e o respeito.
o ritual inicia com o baralho que deve ser passado pelas aguas do mar ao meio-dia de uma sexta-feira quando devem ser proferidas as seguintes palavras:
“que os espiritos celestes me ponham a virtude. e que estas cartas me digam a verdade pelo poder de sao cipriano hoje santo e outrora me digam a verdade pelo poder de sao cipriano hoje santo e outrora feiticeiro para sua gloria e satisfacao da minha alma.”
logo que se tenham deitado as primeiras cartas benzer-se com as restantes dizendo:” sao cipriano seja comigo!”
no jogo que se tenham deitado as primeiras cartas benzer-se com as restantes dizendo:” sao cipriano seja comigo!”
no jogo de sao cipriano sao separadas 32 cartas:
as dois tres quatro cinco seis e sete de todos os naipes alem do rei de ouros a dama de ouros a dama de espadas e o valete de copas estas 4 ultimas cartas indispensaveis. as figuras restantes so servem quando e necessario representar outras pessoas de quem o/a consulente porventura suspeite.
o rei de ouros significa namorado ou marido. a dama de ouros representa a consulente. a dama de espadas simboliza uma rival e o valete de copas corresponde a uma pessoa intermediaria cujo sexo nao e indicado.

os ases e os setes sao colocados no meio do jogo representado as tentacoes.

primeiramente retiram-se as figuras desnecessarias.
depois separam-se as cartas correspondentes aos ases e setes em numero de 8 tentacoes embaralhando-as e colocando-as juntas no meio da mesa viradas para baixo.
sobram 24 cartas na mao se nao forem postas figuras extras que tambem devem ser bem embaralhadas e colocadas em torno das tentacoes formando uma cruz so que viradas para cima repetindo o processo ate acabarem as cartas da mao.
o resultado final serao 8 cartas no centro (ases e setes) e tres em cada monte em cruz.
para ler o jogo e seguida uma ordem diferente.
comecar tirando uma carta de cada extremo da cruz na ordem 1 4 5 e 8.
a seguir retirar ass cartas do interior da cruz: 2 3 6 e 7.
e de posse destas 8 cartas retirar uma carta do centro tentacao.
poucas vezes sera necessario levantar todas as cartas. logo nas primeiras nove a resposta esperada deve ter sido dada pelo baralho.
mas se for necessario saber mais alguma coisa a operacao deve ser repetida com uma parada sempre na carta representava da tentacao.
a interpretacao como em qualquer jogo e feita a partir da uniao do simbolismo de cada retirada a cada jog.

SIGNIFICADO DAS CARTAS

ESPADAS

as-paixao
dois-correspoindencia
tres-localidade
quatro-no lar
cinco-enredo
seis-brevidade
sete-desgostos

OUROS

as-promessas
dois-matrimonio
tres-mimo de amor
quatro-apartamento
cinco-seducao
seis-fortuna
sete-riqueza

PAUS

as-vicio
dois-traicao
tres-desordem
quatro-leviandade
cinco-fora de casa
seis-cativeiro
sete-obstaculo

COPAS

as-constrangimento
dois-reconciliacao
tres-simpatia
quatro-banquete
cinco-ciumes
seis-demora
sete-surpresa.

OBSERVACAO:
o tres de ouros (mimo de amor) pode significar carinhos e afagos ou um presente. o as de copas (constragimento) pode as vezes significar violencia (uma mulher violentada por exemplo). o dois de espadas (correspondencia) pode querer dizer prisao (numa cadeira) ou mesmo uma prisao amorosa tudo dependendo das circunstancias da consulta.

CARTOMANCIA MODERNA

neste sistema o/a cartomante embaralha bem as 32 cartas abaixo discriminadas virando-as depois uma e uma e interpretado como a seguir:

OUROS

rei-homem de bem e protector
dama-uma falsa amiga que busca o mal nao conseguira atingir seus propositos.
as-boas noticias
valete-traicao de um homem
dez-surpresa agradavel
nove-ma noticia
oito-bom exito
sete-melhoria de posicao.

PAUS

rei-homem idoso bom conselheiro que deve ser escutado
dama-vizinha de ma lingua que procura o seu mal
as-grande desgosto mas de pouca duracao
valete-jovem de boa posicao e fortuna com pedido de casamento
dez-esforcos coroados de bons resultados
nove-satisfacao na familia
oito-ma conduta paixao violenta
sete-um casamento feliz.

ESPADAS

rei-homem de lei negocios de importancia
dama-mulher que fara muito mal
as-indisposicao sem perigo de vida
valete-processo e condenacao
dez-obstaculo ao casamneto
nove-mas noticias
oito-viagens e bons resultados decorrentes de esforcos
sete-inquietacao prejuizo

COPAS

rei-homem que trara a felicidade
dama-mulher de bom coracao amiga e prestativa
as-recebimento de dinheiro ou talvez de uma heranca
valete-muita prosperidade nos negocios
nove-discordia com amiga ou parente mas que nao durara
sete-acontecimento feliz e inesperado na vida.

SIGNIFICADO DAS CARTAS PELA SUA PROXIMIDADE

rei e dama-casamento feliz
dois reis-dois pretendentes ambos bem intencionados
tres reis-triunfo e grande resultado nos negocios
quatro reis-felicidade passageira
dama e valete-traicao
duas damas-concordia mas de pouca duracao
quatro damas-sofrimento por malededicencias
as e valete-incerteza no amor
dois ases-amizade solida felicidade
tres ases-felicidade progressiva na vida
quatro ases-felicidade absoluta
valete e dez-astucia soalheira
dois valetes-suspeita de todos
tres valetes-traicao preguica falsidade
quatro valetes-desgostos de toda a especie
dez e nove-distracao
dois dez-doencas passageiras
tres dez-intrigas amorosas.
quatro dez-muito dinheiro de uma so vez
nove e oito-novos amores em perspectiva
dois nove-teimosia e excitacao nervosa
tres nove-posicao muito vantajosa na vida
quatro nove-regresso ao pais
oito e sete-arrufos desavencas brigas perigos
dois oito-inquietacao nervosismo intranquilidade
quatro oito-isolamento
sete e rei-mau humor nervosismo intranquilidade
quatro oito-isolamento
sete e rei-mau humor nervosismo e agressividade
dois sete-demora para recebimento de dinheiro ele vira aos poucos
tres sete-militar que vai partir
seis e sete-vizinho benevolo.
dois seis-felicidade duradoura talvez eterna
tres seis-prazeres levados a excessos embriaguez
quatro seis-companhia agradavel de bom coracao
seis e dama-rival pouco perigoso
seis e oito-acontecimentos lamentaveis na vida
seis e valete-ventura efemera.


NATUREZA

AS FORCAS DA NATUREZA

QUATRO SAO OS SEUS ELEMENTOS:

No capitulo anterior tratamos dos elementos que dominam sobre os quatro elementos da natureza: ar agua terra e fogo.
Ja vimos tambem que esses elementos influem oderosamente na vida das pessoas causando-lhes felicidade e a realzacao dos seus desejos. A natureza e organizada de tal modo que e regida por inumeras leis. Entre essas leis destacamos a lei da correspondencia – na natureza tudo se corresponde nada e completamente isolado. Asim existe perfeita correflacao entre as coisas que vulgarmente denominados de materiais aparentemente sem vida e sem influencia e a vida das pessoas.
As coisas materiais exercem poderosa influecia a vida das pessoa. Reconhecedo essas influencias o homem podera praticar o bem ou o mal a seu bel-prazer. Entretanto aguarde os resultados bos ou maus daquilo que fizer.
O ar exerce poderosa influencia sobre a saude fisica melhorando-a ou prejudicando-a confrome o mod como for respirado.
Sendo o alimento do corpo astral que e a reproducao invisivel do corpo fisico dara a este a froca de realizar o que e util e bom para a pessoa ou de prejudicar a pessoa pelo desaparecimento do corpo astral. Este assunto sera tratado com mais detalhes no proximo capitulo.
A agua e o alimento do corpo fisico. Ela alimenta o corpo em todas as suas partes internas e externas. Da-lhe o necessario vigor remove as materias gastas e equilibra a saude.
A terra e morada eterna do corpo fisico depois de abandonado pelo espirito. Mas e a terra que da o alimento ao corpo fisico enquanto ele serve de mradia do espirito.
O fogo e grande auxiliar na conservacao do corpo fisico na preparacao do alimento de que necessita para se manter na producao do calor tao util e necessario em tantas circunstancias. E tambem o grande destruidor de todas as coisas.
Todas as coisas tem o seu contrario. Tem o seu lado bom e o seu lado mau. A espada de dois gumes que defende e ataca o alimento que nutre o corpo pode ser tambem o veneno que mata. O frio que da vigor e robustez pode tambem tirar todo o calor do corpo e fazer com que ele nao mais sirva de morada ao espirito. O fogo que que aqueceo corpo e prepara os alimentos para seu sustento pode destrui-lo completamente como tambem pode destruir toda uma cidade ou o mundo todo... a agua que mitiga a sede pode tambem agogar e produzir a morte.
“guarda estas palavras medita sobre elas compreendem seu significado e quando tua inteligencia tiver assimilado teras tambem adquirido e quando tua inteligencia tiver assimilado teras tambem adquirdo grande saber que muito servira enquanto estivere morando na cas dos mortais.”
“usa os quatro elementos da atureza nao buses deles sob pena de sofreres as consequencias que serao desastrosas.”
“nao lutes com eles harmoniza-te com eles para que estejas em harmonia com a natureza e quando tiveres realizado isto teras conseguido a felicidade porque desconheceras a luta.”
“io tempo perdido com as lutas inglorias e roubado a progresso que constitui a finalidade da ultima da jornada.”
“para que a jornada seja eficaz vive de modo a nao deixar inimigos quando partires para que nao encontres no alem o reflexo dessas inimizades que constituirao serios embaracos para ti.

AR

O ar – elemento da natureza – e o alimento do corpo fisico e do corpo astral. E o alimento comum a dois corpos que se completam que se auxiliam que se combatem e que se hostilizam enquanto o espirito habita o corpo e vive na terra.
Aquele que adquire a ciencia e a arte de respirar harmoniza seus corpos fisico e astral de modo que nao encontrara lutas e a vida sera para ele uma serie infinita de glorias e saude. E quando essse sabio partir para o alem levara consigo as vibracoes da harmonia que lhe dara estabilidade seguranca paz e sossego eterno ele tera alcancado o verdadeiro ceu.
Da combinacao dos corpos fisico e astral unidos pelo alento surge a energia conhecida vulgarmente como vitalidade.
Essa energia-mae produz as energias-filhos que sao em numero relativamete grande destacando-se como principais a vontade e o pensamento que por sua vez produzem energias menores.
Quando a pessoa sabe respirar adquire grande soma de energia e com ela adquirir o poder e forca para realizar o que deseja.
Mas aquele que nao adquiriu o saber para governar judiciosamnete sua energia sera dominado por ela e entao surgira o reverso da medalha ou seja o fracasso.
“desperta e desenvolve a energia em quantidade que sejas capaz de dominar”. “nao desejes dominar uma cidade se nao fores capaz de dominar tua propria casa.”
Os ensinamentos colhidos por alibeck nos afamados manuscritos de salomao explicam detalhes muito perigosos para o principiante.
Recomenda ainda o manuscrito que ninguem se aventure a praticar aqueles exercicios se nao estiver muito bem amparado e orientado por um verdadero mestre capaz de impedir os maus resultados e as descargas que poderao surgir a quase todos os que se aventuram nssa especie de trabalhos.
Por essa razao nao entraremos nsses detalhes dando apenas as seguintes explicacoes encontradas como “introducao” a esse capitulo do manuscrito.
A respracao e constituida de duas fases: a inspiracao (ou entrada do ar) e a expracao (ou saida do ar).
Essas duas fases essenciais da respiracao correspondem ao constante fluxo e refluxo de todos os planos da natureza a jornada do pensamento para os planos invisiveis e a volta dos planos invisiveis. A projeccao do ensamento para o exterior e sau volta para o interior.
O espaco de tempo que medeia entre uma inspracao e tambem variavel de acordo com a vontade do pacente.
Assim a respeiracao pode ser constituida de dois tempos tres tempos ou quatro tempos. A respiracao nao pode ter mais de quatro tempos.
“aquelee que pratica a respiracao nao pode ter mais de quatro tempos deve dosa-la de al modo que nao acumule forcas que nao possa dominar.”
Aconselha o manuscrito a praticar a repiracao em dois empos: apenas a inspracao e a expiracao e observar os resultados.
Se o praticante tiver desenvolvido energias que possa dominar podera roseguir de acordo com o dominio adquirtido.
Se essas energias realizarem os seus propositos devera o praticante mante-las.
Se porem ela desenvolver energias que prejudiquem seu pensamento e nao realizam seu proposito devera adoptar a respiracao em tres tempos esse terceiro tambem sera determinado por tentativas.
Para isso primeiramente inspirar o ar solta-lo em seguida e fazer uma pausa nao muito longe antes de fazer a nova inspiracao. Observar os resultados deste exercicio.
Se nao lhe convier faca o seguinte: inspre o ar faca uma pausa nao muito longa e expire inspirando logo em seguida.
Se nalo lhe convier faca o seguinte: inspire o ar faca uma pausa nao muito longa expire inspirando logo em seguda.
Se tambem esse exercicio nao lhe proporcionar resultados beneficos faca o seguinte: nspire o ar retenha-o expire e faca uma pausa.
Depois que houver determinado com exactidao o exercicio que lhe convem aquele que dsperta suas energias em quantidade suficiente para realizar os seus propositos entao persista nele.
Seis meses depois que estiver praticando esse exercicio podera comecar a utilizar as energias despertadas por ele.
Pense firmemente no que deseja obter durante 15 minutos (faca o exercico durante cinco minutos). Pense novamnete no que deseja realizar (o mesmo pensamento anterior ao exercicio) durante 15 minutos.~
“aquele que assim fizer estara em harmonia com um ds planos da natureza e esse plano realizara suas aspiracoes no mundo fisico.”
Nota: este metodo de respiracao e usado pelos membros da sociedade rosa cruz. E um ensinamento milenar. Um ensinamento que posto em pratica renova as forcas do organismo e cura diversas enfermidades respiratorias como tambem atinge a crculacao sanguinea (consegue-se injectar maior quantidade de oxigenio no sangue dando ao organismo uma resistencia espantsa).
Ao iniciar este tipo de respiracao o magista na primeras vezes sentira um pouco de tonteira mas com o decorrer da pratica esta tonteira desaparecera pois ela +e nada mais do que o expurgo do gas carboo uma demonstracao de que o organismo esta-se desintoxicando.

AGUA

A agua e o segundo elemento da natureza. A terra jamais poderia subsistr sem o elemento da natueza. A terra jamais poderia subsistir sem o elemento aga. Ela e indispensavel a alimentacao do corpo que pode ser interna ou externa.
A agua e ingerida como alimento liquido e serve como elemento de limpeza interna.
A esse respeto afastando-nos um pouco do texto do manuscrito encontrwdo por alibeck observams que hoje com o desenvolvimento da civilizacao a agua tem sdo ingerida em mistura com outros ingredientes o que na opiniao de muitas pessoas lh da novas propriedades nao existentes no estado natural.
Externamente ela e usada como elemento primordial de higiene. Ao mesmo tempo que realiza a limpeza da pele alimenta essa importante parte do corpo. Ela refresca a +pele e desobstrui os poros de modo que a respiracao cutanea se processa com mais facilidade e perfeicao dando assm mais vigor e saude ao corpo.
A agua e tambem dtada de propriedades invisiveis que auxiliam o homem a realizar seus propositos no mundo fisico.

AGUA POTAVEL

A agua potavel fresca limpa satisfazendo as condicoes necessarias para ser bebida e recomedada pelos manuscritos encontrados por alibeck nas operacoes que visam o que e bem e util para si e para os outros.
Essa pratica deve ser feita do seguinte modo coloque agua num copo de vidro branco limpido ate a metade e coloque o copo sobre uma mesa coberta com um pano branco e muto limpido. Sente-se perto da msa de modo a que o copo fique a distancia de cerca de um metro dos seus olhos olhe para o copo e o mesmo tempo pnse firmemente no que deseja obter de bom para si que nao prejudique os outros ou de bom para outra pesso tambem com a condicao de nao prejudicar terceiro.
Decorridos quinze minuto beba a agua contida no copo em sete sorvos.
Repita ssa operacao sete dias consecutivos.

AGUA DO MAR

A agua do mar e usada para os trabalhos amorais.
Serve portanto para realizar coisqas que nao sao muito recomendadas pela moral porem nao sao propriamente condeadas.
Serve por exemplo para conseguir uma mante ou um amante conseguir dinheiro emprestado realizar uma transacao que nao seja muito moral porem que nao e propriamente moral nem ilegal etc.
A agua do mar deve ser trqabalhada do seguinte modo: numa sexta-feira uma hora depois de nascer do sol dirija-se a praia munido de um jarro azul-claro. Alem do jarro leve um copo ou caneca verde. Chegando a praia pentre na agua ate que esta cubra suas pernas ate os joelhos. Coloque sete copos ou sete canecas de agua do mar dentro do jarro com espaco de um minuto entre uma caneca e outra. Tome o jarro com a mao direita e a caneca com a esquerda. Volte-se lentamnete de ferente para a praia.
O praticante deve ter compreendido que enquanto estiver enchendo o jarro deve estar com a face voltada para o mar. Depois que houver colocado a agua no interior do jarro e tomado as precaucoes acima voltar sua face lentamente para as areias da praia acima. Continuar parado com o jarro na mao direita e o copo na esquerda durante tres minutos. Depois dirigir-se a praia tomando o seguinte cuidado: dar sete passos lentos parando entre cada um.
Sentar na praia com a face voltada para o mar colocando o jarro a cerca de tres metros de si na sua frente e o copo a um metro do seu lado esquerdo.
Ficar assim postado sem pensar em nada durante tres minutos depois fazer mentalmente o pedido que quiser durante sete minutos.
Ficar em silencio durante um minuto depois levantar tomar o jarro com a mao esquerda penetrar novamente no mar ate o lugar de ondee retirou a agua ficar parado um momento. Depois levantar o jarro com ambas as maos ate em cima da cabeca e despejar a agua no mar.
Depois disso dizer sete vezes consecutivas:” agua do mar poderosa agua do mar realiza prontamente o que te pedi por ordem de neptuno rei dos mares”.

A AGUA DA CHUVA

E outra fonte de poderosas realizacoes principalmente no que diz respeito a esaude.
Para ser trabalhada ela deve ser colhida num recipiente qualquer de acordo com as instrucoes contidas no manuscrito de salomao encontrado por alibeck.
Sua principal aplicacao consiste em curar a frwaqueza ou o cabnsaco dos pes.
Colher uma porcao de agua que corresponda a mais ou menos cerca de vinte litros. Aquecer a agua da chuva e lavar os pes.
Seria de toda conveniencia que o praticante fizesse esse tratamento durante o tempo das chuvas pois o mesmo da maiores resultados durante o tempo das chuvas pois o mesmo da maiores resultados quando aplicado durante sete dias consecutivos seguidos de tres dias de descanso. Esses periodos devem ser repetidos tres vezes consecutivas. Assim lavar os pes durante sete dias consecutivos ficando assim terminado o tratamento.
Essa pratica devera ser repetida pelo menos uma vez por ano.
Entretanto sde houver oportunidade dependendo das chuvas podera repeitr o tratamento de tres meses.

AGUA DO RIO

A agua do rio tem tres aplicacoes principais de acordo com a especie do rio – e poreciso considerar se ele desemboca no mar no oceano ou num outro rio.
A agua do rio que desemboca no mar e empregada para destruir as mas influencias que a pessoa recebe nao se trata propriamente de maleficios trabalhos de feiticaria porem de simples mas influnecias como a inveja e os maus pensamentos das outras pessoas.
Para neutralizar essas mas influnecias o praticante fara o seguinte: numa sexta-feira da lua crescente as seis horas da tarde seguinte: numa sexta-feira da lua crescente as seis horas da tarde retirar um pouco d’agua do rio qe corresponda a cerca de tres litros imediatamente dirigir-se para casa onde colocara a agua num vidro de cor azul.
Tres dias depois ou seja na proxima segunda-feira as seis horas da tarde colocar o vidro contendo agua o qual devera permanecer sempre fechado sobre uma mesa coberta com pano de seda de cor azul apagar as luzes conservando apenas uma vela acesa de um dos lados do vidro o praticante colocar-se-a do outro lado.~em seguida estender a mao direita sobre o vidro tendo destampado previamente o mesmo e dizer em voz um tanto alta:
“agua do rio... (nome do rio). Eu te consagro em nome de jeova. Em nome de jeova eu te dou o nome de garja. Em nome de jeova. Em nome de jeova eu te dou o nome de garja. Em nome de jeova tu absorves todas as mas influencias que forem dirigidas contra mim e as levaras para o rio quando eu te devolver a ele. Em nome de jeova eu te ordeno que me obedecas.”
Repetidas essass palavras tres vezes consecutivas o praticante fechara novamente o vidro acendera as luzes e pagara a vela guardando o pano de sedaq azul e o vidro de agua em lugar seguro onde nao possa ser visto por ninguem.
Todas as sextas-feiras recolher-se ao mesmo quarto oiu outro qualquer onde nao possa ser visto fazendo a mesma preparacao do material. Em vez de dizer as palavras acima dizer as seguintes:
“em nome de joao baptista garja eu te ordeno que recebas encerres e sufoques todas as mas influencias que me foram dirigidas durante esta semana: garja: retem e sufoca essas mas influencias ate que eu te devolva ao rio... (nome do rio) para que as leves para o mar.”
Quando se completarem tres meses tambem numa sexta-feira da lua crescente as seis horas da tarde despejar a agua no rio e decorridos 35 minutos recolher outra procedendo do mesmo modo que antes. A substituicao da agua devera ser feita de tres em tres meses respeitando o mesmo ritual.
Ao devolver a agua do rio faca-o da seguinte maneira: chegando a margem destampe o vidro e fique em silencio durantre tres minutos depois dos quais diga as seguintes paavras:
“em nome de joao baptista eu te ordeno garja que leves todas as mas influencias que afogastes e as seguintes ao mar. Em nome de jeova eu te agradeco o servico que me prestaste e ainda me prestaras sepultando no mar todas as mas influencias que te confiei.”
A agua do rio que desemboca no oceano tem a finalidade de desstruir e evitar que os trabalhos de feiticaria produzam efeitos contra o praticante.
O recolhium,ento da agua se faz pelo mesmo processo porem empregando a seguinte conuracao:
“em nome de zacarias eu te consagro iskarias a que destruas todo maleficio que me tenham feito ou venham a fazer. Eu te ordeno que me obedecas em nome de zacarias.”
Tambem todas as sextas-feiras recolher-se ao quarto onde determinara a iskarias que recolha todo maleficio que lhe tenham feito empregando a mesma conjuracao alterando apenas o nome dessa agua que e denominada por iskarias enquanto que a agua do rio que desemboca no mar e denominado por garja.igualmente decorridos tres meses substitua a agua obedecendo ao mesmo ritual.
A agua que desemboca em outro rio tem a finalidade de afastar os maus espiritos e os seres astrais que se insurgem contra o praticante.
Deve ser trabalhada da seguinte maneira: numa segunda-feira da lua nova as seis horas da tarde dirjir-se a margem do rio e recolher uma quantidade de agua que corresponda a cinco litros.
Dirige-se para casa e passar a agua para um recipiente de vidro de cor amarela.
As dez horas da noite desse mesmo dia colocar duas velas acesas de um lado do vidro ficando do outro lado apagando tambem todas as outras luzes.
O vidro deve ser colocado sobre a mesa coberta com um pano cor de rosa.
Feito isso proferir a seguinte conjuracao:
“em nome de sao jorge eu te conjuro garnaki a que afaste desta casa e de mim todos os maus espiritos e os seres astrais que querem me combater.”
Repetir esta operacao todas as noites de segunda-feira durante dois meses findos os quais substituir a agua o que devera ser feito da seguinte forma. As sete horas da manha de um domingo dqa lua no mesmo lugar. Depesjar lentamente a agua na terra da margem dizendo as seguintes palavras:
“em nome de sao jorge eu te agradeco e despeco garnaki! Eu te conjuro a que leves contigo os fluidos dos espiritos e seres astrais que encerrraste. Eu te conjuro a que sufoques na terra e afogues na agua deste rio e que esta os leve para o rio no qual desemboca para que este os leve para o mar onde fiquem sepultados para sempre. Assim seja.”

AGUA DE LAGO

Tem a propriedade de destruir o amor.
E sabido que pessoa forte e aquela que nao sente amor por nada enm por ninguem. Entretanto nao se deve entender que em vez de amar deve-se odiar. A virtude e nao sentir amor nem odio.
Entretanto quem conseguir eliminar esses dois sentimentos tera eliminado a maior parte de todas as fraquezas humanas preparando-se para optimo lugar nos planos mais elevados da natureza.
O oamor e o odio – dois polos de uma mesma forca – tem a p+ropriedade de criar situacoes dificeis.
Aquele que ama comete os erros sugeridos por esse sentimento aquele que odeia e tambem levado a cometer erros muitas vezes separaveis. Aquele que nao ama e nao odeia apenas orienta os seus actos e as suas palavras tendo sempre na inteligencia o verdadeiro significado das palavras HONESTIDADE BONDADE UTILIDADE. Sera logo um ser superior aos outros.
Quando tiver alcancado esse grau de perfeicao sentira (nao tera apenas a impressao) que os outros homens e mulheres sao verdadeiras criancas...
A morte do amor e do odio nao significa conforme poderao pensar muitos a morte do instinto sexual. Esse instinto verdadeira fonte de vida e energia da sabor e encanto a vida.
“trabalha com inteligencia e ardor em proveito teu e dos teus semelhantes para que assim posssas dar a colectividade a qual pertences aquilo que lhe deves por lhe pertenceres.”
“nao penses na mulher que desejas nem na mulher que te apetece para que sua imagem nao fique na tua alma instigando a formacao das emocoes. Tem a preocupacao de evitar todos os pensamentos que possam criar o amor ou o odio.”
“vive sem amor e sem odio sem afeicao e sem desafeicao sem simpatia e sem antipatia... praticando o bem nao prejudicando a ninguem...”
“e quando tiveres alcancado essa superioridade propria dos anjos gostaras da vida porque nao mais sofreras a vida. Nao temeras a morte porque para ti ela se confunde com a vida e e uma continuacao desta...”
“e enquanto assim permaneceres na vida espera a morte sem pressa e sem preocupacao porque ela e a continuacao da vida tambem nao a procuraras nao iras a ela antes que ela venha a tia porque estaras cumprindo a missao que te foi confiada pela propria natureza atendendo aos proprios pedidos dos quais nao tens lembranca...”
“mas o amor! Mas o odio! Cultiva a inteligencia a honestidade a bondade para alcancar a paz suprema dos anjos.”
“mulher! Aceita com prazer teu companheiro de jornada. Obedece-o e respeita-o. Devota-lhe carinho para que ele te pague com carinho. Nao ames nem permitia que ele sinta amor por ti.”
“convence-te de que es mulher e como tal tambem tens aos teus filhos que tambem serao teus companheiros de jornada.”
“eles dependem de ti e tu dependes deles. Cumpre teus deveres para com eles sem infligir sofrimento a terceiros.”
“pratica a bondade e a honestidade: sejam elas o teu lema a bussola de tua vida.”
“conquanto obedecas e respeites teu companheiro de jornada e te dediques a tua prole nao ames e nao odeies cumpre teu deverr orientando teus actos pela inteligencia tiver esmagado o amor e o odio de modo que essas palavras que os linguistas lhe dao entao veras fundidas a vida e a morte.”
Nao teras pressa de morrer para escapar ao sofrimento porque ela sera uma continuacao da propria vida nao iras ao encontro da morte porque esperaras pacientemente muito pacientemente que ela venha a ti.”
Nao ames nao odeies cultiva a inteligencia a honestidade e a bondade” dizia o manuscrito encontrado por malibeck. Mais adiante explicava que muitas pessoas sofriam e temiam o amor sofriam e temiam o odio mas faltavam-lhes as energias necessarias o amor e o odio.
Numa quinta-feira da lua cheia as seis horas da tarde dirige-te a beira de um lago nao estando o dia muito frio e quando a temperatura da agua estiver toleravel.
Tire o calcado e mergulhe os pes na agua durante um minuto. Retire-os. Descanse um minuto e coloque-os novamente na agua por mais um minuto. Repita essa operacao por tres vezes consecutivas. Enquanto os pes estiverem mergulhados na agua recite a seguinte conjuracao:
“que a gentil agua do lago absorva e afogue o amor e o odio.”
Enquanto duraram os trabalhos acima devem ser usados defumadores da seguinte maneira: 3 dias antes o defumador ERVAS MAGICAS e 3 dias apos o defumador ANTIOQUIA.

TERRA

A terra e o terceiro elemento da natureza. Ela da e sepulta tudo. Da porem exige a restituicao o novo nascimento.
A terra produz e encerra a agua da qual o homnem se serve durante sua permanencia neste planeta.
A terra produz quase tudo de que o homem necessita para manter a vida enquanto permanece nela. E ela que o alimenta o nutre lhe da uma porcao de calor lhe fornece a agua que refrigera e serve de alimento.
E e ela que o retem e absorve depois da morte.
Como seu correspondente invisivel ela produz aquilo que o homem deseja e sepulta tudo aquilo que o homem nao deseja.”aproveita esta licao para afastar o sofrimewnto”. “aproveita seus ensinamentos para conseguir o que quiseres”.
´
Para afastar o sofrimento fazer o seguinte: quando saturno estiver na 8ª casa escrever num pergaminho virgem com tinta magica o assunto que o aflige.
Envolva esse peergaminho num pedaco de seda preta costurando com linha de seda tambem preta.
Feito isto cavar um buraco na terra que tenha a profundidade igual ao comprimento da sua mao colocar o pergaminho assim preparado no buraco.
Enterrar junto a erstrela do mar.
Com a mao direita recolocar a terra no mesmo buraco de modo a tapa-lo completamente enquanto faz isto dizer lentamente as seguintes paavras:
Repetir essa operacao para o mesmo sofrimento mais duas vezes nos dois sabados que se seguirem.
A operacao devera ser feita em terra seca longe de agua erva plantacao para que produza os necessarios efeitos.
Queimar o defumador ERVAS MAGICAS na vespera e nos dois dias seguinters o de ANTIOQUIA e ASSAFETO.

Para conseguir o que deseja escrever num eprgaminho virgem com tinta magica o que deseja obter (durante o quarto crescente da lua).
Nessa operacao e indispensavel que a mesa esteja coberta com um pano todo branco e muito limpo. Ha uma precaucao imprescindivel que o seu desejo nao seja prejudicial a ninguem sob pena de se transformar em mal que voltara violentamente contra si proprio.
Cave na terra um buraco que tenha uma profundidade igual a duas vezes a sua mao direita com o punho fechado. Sempre com a mao direita coloque o pergaminho que deve estar envolvido em seda cor-de-rosa. Com a mesma mao reponha a terra lentamente para cobrir o buraco enquanto vai dizendo lentamente:
“terra bendita terra! Recebes a semente do meu desejo como recebes a semente que faz germinar as plantas as arvores e as florestas!
Terra bendita terra eu te bendigo e te abencoo!”
Enterrar junto a ferradura do mar.
Essa operacao deve ser repetida por tres domingos consecutivos em lugares diferentes queimando o defumador ntioquia e almiscar durante os tres domingos.
Para essa operacao a terra deve estar humida e de preferencia onde haja erva plantacao etc qaunto mais densa for a plantacao melhores os resultados obtidos.

FOGO

A natureza dotou o mundo daquilo que e bom e util e tambem do que e mau e destruidor.
“estabeleceu certa ligacao entre o bem e o mal de modo que o mal faz ressaltar o bem e o bem faz ressaltar o mal.”
“o fogo aquece e auxilia a nutricao mas o fogo queima e destroi”.
“aproveita seus poderes para teu proprio bem-estar.”

Para realizar o que deseja usar uma camisa de qualquer cor clara durante tres dias consecutivos depois dos quais lavar com pouca agua e deixar secar.
Acender o fogo com pouca lenha queimando junto uma figa de guine e um cavalo marinho de modo a produzir fogo brando.
Aquecer a camisa durante alguns minutos e proferir as seguintes palavras:
“fogo bendito! Pelo poder das salamandras que habitam em ti impregna esta camisa do teu poder benefico para que eu consiga (diz-se o que se deseja obter).”
Depois disto deixar a camisa esfriar e vestir em seguida conservando-a no copo durante tres dias consecutivos. Dar um intervalo de tres dias isto e usar a camisa durante tres dias tira-la por mais tres dias. Nesse interim lava-la com suas proprias maos.
Queimar durante esses tres dias de manha o defumador ANTIOQUIA e a noite anters de deitar o defumador ERVAS DE SANTA MARIA.

Para eliminar o sofrimento – se alguem padece de qualquer sofrimento fisico deve usar uma camisa de cor escura (nao preta) durante um dia e evitar que fique muito imprtegnada de suor.
Depois acender o fogo com lenha queimando a figa de arruda e a estrela-do-mar de modo a produzir fogo brando na qual aquecera a camisa ate que fique ligeiramente queimada.
Embrulhar essa camisa ainda quente e lancar n’agua corrente que desembrulhe no mar ou oceano. Queimar na vespera no mesmo dia e no dia seguinte o defumador antioquia.

Para definir o maleficio quando tiver a CERTEZA ABSOLUTA de que uma pessoa lhe fez algum maleficio proceda da seguinte maneira:tomar uma camisa ou par de meias dessa pessoa que esteja bastante impregnada e ainda humida de seu suor e lancar ao fogo junto com uma figa de guine e uma estrela-do-mar.
Esse fogo deve ser feito ao ar livre havendo pouco ou nenhum vento e a sombra.
Ao lancar a camisa ou par de meias ao fogo dizer lentamente “fogo poderoso que tudo consomes e destrois! Eu te conjuro a que destruas todo maleficio que me tenham feito.”
Queimar durante 6 dias os defumadores ANTIOQUIA e ASSAFETO alternadamente de preferencia de manha.

Para destruir uma inimizade quando quiser por fim a uma intimidade sem prejudicar nem a si nem a outra pessoa segurar com a mao esquerda um lenco que tenha sido usado e ainda nao lavado pensando na pessoa com quem esta inimizado. Atirar o lenco ao fogo junto com a figa de arruda e o cavalo marinho ao ar livre na sombra com galhos de arvores etc. Nessa ocasiao repetir tres vezes o seguinte:
“fogo destruidor! Pelo teu poder eu te conjuro que destruas minha intimidade com fulano (ou fulana).”
Queimar 3 dias antes o defumador ANTIOQUIA e 3 dias depois o defumador ERVAS MAGICAS.

Para nao sofrer qualquer acidente – sobre o carvao ainda incandescente isto e fogo vivo porem sem labaredas lancar tres ovos depois de haver quebrado a casca e em seguida uma figa de guine e um cavalo marinho.
Guardar as cascas dos ovoso em lugar seco e fresco.
Depois de tres dias preparar novamente fogo semelhante ao primeiro e queimar a cascas.
Como de praxe e necessario queimar os defumadores ANTIOQUIA e ALMISCAR demandados 3 dias anteriores a operacao e os 3 diass subsequentes.

Para curar a doenca de uma pessoa desde que essa doenca seja desfavorecida – fazer a pessoa quebrar dois ovos despejando a clara e a gema numa vasilha branca. O praticante recebera a vasilha com a mao esquerda e as cascas com a mao direita.
Depois retirar-se-a da presenca da pessoa doente. Quebrar com a mao direita as cascas dos dois ovos esmagando-as com forca de modo a ficarem reduzidas aos menores tamanhos possiveis.
Em seguida lancar as referidas aos menores tamanhos possiveis.
Em seguida lancar as referidas cascas assim dentro de vasilha que contem as gemas e claras dos dois ovos com uma colher de metal branco ate que tudo fique completamentev misturado.
Lancar esta mistura sobre as brasas incandescentes juntando para queimar a figa de arruda e a estrela-do-mar em sete porcoes com pequenos intervalos enquanto vai dizendo:
“fogo destruidor! Fogo benfeitor! Pelo teu poder soberano queima e destroi a doenca de F. (diz-se o nome da pessoa doente).”
Queimar o defumador antioquia 3 dias antes e o defumador ervas magicas 3 dias depois.

Para preservar a saude – nos dias frios a hora de dormir acender o fogo brando.
Vestir uma roupa clara ou branca para dormir. Aproximar-se do fogo sem contudo deixar que o corpo se aqueca demasiado.
Queimar junto uma figa mista e a estrela-do-amr.
E seguida recolher-se ao leito cobrindo-se bem tendo todo cuidado de evitar um golpe de ar.
O golpe de ar e prejudicial principalemente porque o corpo aquecido esta impregnado vdos fluidos das salmandras o golpe de ar tras consigo os fluidos dos silfos que sao contrarios. Dai o perigo para asaude fisica e astral.
Ate esse ponto o manuscrito encontrado por alibeck o egipcio menciona as aplicacoes diretas do fogo.
Mais adiante menciona as aplicacoes indirectas que consistem em lancar o fogo a agua e tambem o uso da agua quente.
Queime durante 6 dias seguidos de segunda a sabado o defumador antioquia.

Para afastar os espiritos qeu insistem em perseguir uma pessoa – se uma pesoa e assediada por uma ideia ma como por exemplo fazer o mal a alguem ou fazer alguma coisa que nao esteja de acordo com o qeu e bom e justo devera fazer o seguinte:num fogareiro novo acender o fogo de modo a que restem muitas brasas deitando nelas a figa mista e o cavalo marinho.
Depois levara o fogareiro ate junto de um recipiente com agua fria enquanto se dirige para junto da agua vai dizendo as seguintes palavras em voz muito baixa:
“esspirito maligno pelo poder do fogo destruidor eu te ordeno que me abandones para sempre e nao mais me atormentes.”
Chegando junto ao recipiente com agua dara tres voltas em torno do mesmo repetindo as mesmas palavras. Compeltadas as tres voltas parara repetindo as mesmas palavras. Completadas as tres voltas parara repetindo ainda tres vezes essas mesmas palavras e depois lancara as brasas na agua saindo rapidamente de perto do recipiente para que seu corpo nao seja atingido pela fumaca.
Se isto acontecer o efieto estara perdido sendo necessario repetir a operacao no dia imediato.
Essqa operacao deve ser feita cinco vezes.
Se apesar disso ainda persistiram as mesmas ideias faca tudo novamnete com uma pequena diferenca: em vez de preparar um recipiente com agua leve as brasas no fogareiro para lanca-las num curso de agua corrente.
Nesse caso prepare o fogo proximo do curso d’agua a uma distancia nao superior a tres metros. Queime ALMISCAR durante 6 dias de segunda a sabado.

Para conservar a amizade – a amizade apresenta certa semelhanca com a agua ligeiramente morna agradavel que nao produz excesso de suor nao queima a pele nem causa o “choque” da agua fria.
E por essa razao talvez que os manuscritos encontrados por alibeck recomendem que se use a agua ligeiramente morna para conservar a amizade.
A agua morna e uma expressao do prorio fogo pois recebe uma parede da sua forca e virtude.
A noite durante a lua nova aquecer ligeiramente certa porcao de agua ate que fique ligeiramente morna essa quantidade de agua deve ser a suficiente para cobrir os dois pes ao mesmo tempo numa pequena bacia cobrindo-os ate a altura dos tornozelos.
Logo que a agua tenha atingido a temperatura indicada retire-a do fogo despeje-a numa bacia ou outra vasilha semelhante.
Imediatamente laqnce na agua um papel escrito com o nome da pessoa cuja amizade que conservar. Decorrido um minuto retire o papel coloque-o na chapa do fogao ou numa folha de lata que esteja sobre o fogo.
Deixe o papel nas condicoes acima indicadas e mergulhe seus dois pes na agua onde devera conserva-los durante um minuto decorrido esse tempo retire-os enxugue-os calmamente calce um par de meias claras (nao brancas).
Feito isso verifique as condicoes do papel que deixou sobre a chapa. Se ela ainda nao estiver completamente queimado retire-o com uma peca de metal (garfo colher etc menos canivete ou faca) e lance-o ao mesmo fogo que aqueceu a agua.
Essa operacao devera ser repetida tres vezes na lua nova e tres vezes na lua crescente.
A cada vez usar o defumador ervas magicas nas 3 primeiras vezes e o defumador antioquia nas outras 3 vezes.
Entretanto quando notar que a amizade e4sta “esfriando” repita a operacao conforme ja foi indicado acima.


FLORES

O PODER DAS FLORES

No celebre manuscrito encontrado por alibeck encontra-se constantemente referencia a correspondencia entre os diversos elementos da natureza.
Tudo o que existe na terra e apenas um reflexo do que existe no alem. O sabio conhecedor destas coisasd e o senhor da natureza e consegue desviar as mas influencias ocultas e estabelecer a harmonia entre ele e essas forcas de modo a que na sua vida terrena encontre entre ele e essas forcas de modo a que na sua vida terrena encontre todas as facilidades e prazeres sem macular os direitos e os interesses dos seus semelhantes.
O homem que conhece esses segredos perde a violencia desde o inicio porque sabe que a violencia e a demonstracao maxima da fraqeza.
Conhecedor da correspondencia que existe entre os diversos elementos da natureza e os seus correspondentes na terra consegue tudo o que quer sem se insurgir contra a propria natureza – expressao da divindade nem contra o proprio deus causa e efeito da perfeicao maxima.
O homem que comnhece esses misterios utiliza-os para curar seus proprios defeitos e os dos seus semelhantes.
O manuscrito encontrado por alibeck adverte com insistencia a esse respeito desde as epocas mais remotas ensinando:
“nao te preocupes com os defeitos dos teus semelhantes desde que eles pela aplicacao da flor cujo perfume inebrina e calma. Nao tomes a teu cargo corrigir os defeitos dos teus semelhantes. Nao te preocupes com eles. Nao intervem nas ideias e sentimentos deles. Nao te interponhas no seu caminho a nao ser para defender um mais fraco que necessite do teu auxiliio contra a maldade de outrem.”
Amigo leitor! Faz destas palavraas a prece diaria. A verdade contida nesse ensinamento comprovada constantemente em todos os pontos da terra.
Todo aquele que intervem nos planos dos outros sem justa razao a nao ser aquela da “legitima defsa” quando a maldade do teu semelhante se insurgir contra ti ou contra um fraco a quem podes defender entao cruza os bracos e segue o sabio ensinamento cristao que esta de pleno acordo com o ensinamento acima: “deixa que os mortos sepultem os seus mortos...
Aquilo que te semelhante esta fazendo e que te parece certo ou errado nao deve constituir objecto de tuas preocupacoes quando aparentemente ele estiver agindo de modo erroneo deixa-o ele podera ter suas razoes intimas que nao pode ou nao pode explicar.
Se te preocupares com os seus erros atrairas para ti toda a “sentenca” ou parte dela.
Eis porque a bisbilhotice e condenada. Ela provoca pensamentos e desejos contrarios a pessoa visada e o objecto da bisvbilhotice atrai para o bisbilhoteiro factos nao identicos porem...
“as flores dao encanto a vida porque elas sao a expressao da propria vida.”
“a beleza decorre da harmonia das formas e da tonalidade das cores. Nas flores ha beleza porque nelas existe a harmonia das formas e ao mesmo tempo a tonalidade adequada das cores.”
“a beleza das flores e tambem a expressao da vida porque se a vida do animal e expressa pelo alento nas flores o e pelo perfume.”
“a beleza do ser vivo e diferente da de um morto. Pode-se comparar a beleza de uma pessoa viva com a de uma menina?”
“o conjunto da mumia podera ser belo porque pode conter a harmonia das formas. Existe nela beleza mas falta-lhe o encanto da vida... o alento que possa animna-la.”
“e por falar em beleza que vem a ser fealdade? Nada mas que a desarmonia da sformas e a matonalidade das cores.”
“mas a fealdade tambem pode estar animada pela vida.”
“procura no que e belo a solucao dos teus problemas para que essa beleza alehai a ti proprio penetre na tua alma e a faca bela.”
“se queres a beleza cria a harmonia no teu intimo e entao teras realizado a beleza.”
Realmente. A beleza nada mais e do que a consequencia da harmonia das formas.
Ja se sabe que e belo aquilo que agrada os olhos e os ouvidos.
A harmonia das formas e dos sons produz a beleza.
Alibeck espirito profundamente observador certa vez numa discussao um tanto acalorada com um neofito que se julgara sabio fe-lo entender com palavras rispidas que a harmonia nao e propriamente expressao da bondade conforme insinuava o neofito.
Disse a alibeck:
“nao viste por acaso que certas pessoas extremamente mas sao verdadeiramente belas? Como explicas isto com a tua sabedoria falida.”
“e que disse alibeck essas pessoas sao mas em todos os sentidos e nao procuram nem desejam ser boas.”
“e verdade que muitas pessoas boas sao belas mas isto so acontece quando no intimo dessas pessoas nao existe qualquer sombra de maldade a harmonia reina e domina em todos os seus planos invisiveis.”
“queres dizer entao retorquiu o neofito que nao existe diferenca entre o bom e o mal.”
“e claro que nao! E se nao te faltasse tanto a inteligencia compreenderias que a beleza ou fealdade nao e propriamente uma conseuqnecia da bondade ou da maldade como estas dizendo erradamente e apenas uma questao de harmonia intima que domina essa harmonia em existencias remotas ou na actual tera alcancado a preparado p+ara sofrer as consequencias da sua propria maldade porque nesse caso ela se tornara mais intensa e o castigo sera muito maior.”
Alibeck ensina que a pessoa deve ser totalmente ma pois assim se entrega de corpo e alma ao dominio das forcas maleficas sendo sua beleza uma consequencia natural da harmonia da sua maldade completa. Ou totalmente boa reinando em perfeita harmonia com seus diversos planos invisiveis (mentais). Ensina tambem que o grau de intensidade da maldade ou da bondade deve ser equilibrado.
Aquele que conseguir fazer com que a harmonia reine no seu intimo encontrara a verdadeira paz interna e ela se reflectira nas suas relacoes sociais.
E para realizar essa harmonia o manuscrito encontrado por alibeck aconselha a “cultura das flores”.
Sao as seguintes as flores recomendadas pelo manuscrito: rosa lirio cravo e jasmim.
Naturalmente nao se despreza as outras flores pois como ele de flores “nas terras da propria casa” sendo que em cada canteiro deverao ser enterrados os seguinters talismas: uma ferradura do mar um cavalo marinho e uma estrela-do-mar.
Mas essa plantacao deve ser muito bem cuidada deve ser conservada em estado de constante limpeza e cuidado. Nao deve ser recolhida dentro da casa durante a noite.
A plantacao das flores “nas terras da propria casa” afasta as mas influencias neutraliza os maus desejos contra os outros.
Como acabamos de ler neste capitulo mais uma vez afirmamos que tudo o que vemos e tocamos neste mundo tem seu dono sua vida seu segredo e sua magia que pode ser usada para o bem ou para o mal quer dizer ou seja na magia branca ou na magia negra.

O ALTO PODER DAS ROSAS E SEU SIGNIFICADO

As rosas recomendadas pelo manuscrito sao as seguintes:
Branca encarnada vermelha e preta.
Cada uma dessas rosas tem uma finalidade diferente mas todas elas dizem respeito ao amor.

ROSA BRANCA –diz respeito ao amor oculto. A rosa branca resolve a situacao.
As pessoas que sofrem por “amor oculto” isto e sentem amor por uma pessoa mas nao podem revelar esse amor devido a sua propria timidez ou por ser incoveniente ou ainda por falta de oportunidade devem usar uma rosa branca constantemente especialemnte guardar em seu quarto de dormir um buque dessas rosas.
Resultados mais positivos ainda se tiver uma porcao dessas plantadas tambem no quintal ou num pequeno vaso.
O efeito dessa pratica manifestar-se-a da seguinte maneira: o amor oculto desaparecera ou sera manifestado e satisfeito por circunstancias alheia a vontade do praticante.
Algumas pessoas nutrem por elas.
Com a pratica referida a pessoa que nutre esse amor sera satisfeito se conviver ao praticante.

ROSA VERMELHA – tem relacao com amor fogoso oamor sexual.
Ela pode despertar o amor fogoso diminuir ou acabar com essa especie de amor.
O rpoprio praticante podera estar sofrendo desse amor ou essa especie de amor.
O proprio praticante podera estar sofrendo desse amor ou estar relcionado com uma pessoa que sofra do mesmo.
O proprio praticante podera estar sofrendo desse amor ou estar se relacionando com uma pessoa que sofra do mesmo.
Se o proprio praticante sofre de amor fogoso deve proceder da seguinte maneira: na parte da manha de uma sexta-feira lua minguante obtera uma porcao de rosas vermelhas e as colocara num recipiente com agua no seu quarto.
Feito isso colocara uma rosa no peito do lado esquerdo e se dirigira a um lugar onde haja terra seca sem qualquer vegetacao ou agua e ai sepultura a rosa.
Repetira essa mesma operacao cinco dias consecutivos usando sempre as rosas que tiver adquirido no primeiro dia.
Se o praticante quiser curar o amor fogoso de outra pessoa devera dar a essa pessoa uma ou mais rosas vermelhas e fazer com que as use. Depois procurara rever a rosa lancando-lhe na sarjeta a qualquer hora da noite.

ROSA ENCARNADA – tem relacao com o amor platonico.
Se o praticante sofre de amor platonico deve usar uma rosa encarnada durante tres dias consecutivos e depois lanca-la n’agua corrente.
Se o praticante sente amor por alguem que retribui com amor platonico devera dar-lhe uma rosa encarnada numa sexta-feira de lua nova. Repetir a mesma operacao nas duas sextas-feiras que se seguirem.
Como resultado dessa pratica a pessoa que nutre amor platonico passara a nutrir outra forma de amor pelo praticante.

ROSA PRETA – esta relacionada com os maleficios destinados a prejudicar o praticante nas suas relacoes amorosas de qualquer especie.
Os efeitos dessa rosa sao muito violentos e por isso a mesma deve ser manejada com muito cuidado.
O praticante devera adquirir apenas uma dessas rosas de cada vez e recebe-la com a mao esquerda. Tao logo a tenha nessa mao dira as seguintes palavras em voz muito baixa dirigindo-se imediatamente a um lugar mais ou menos distante onde haja terra seca isto e sem vegetacao nem agua. A operacao deveraser feita de preferencia com tempo muito seco.
Sao as seguintes as palavras que o praticante devera recitar logo que pegar a rosa enquanto se dirige para o lugar do “sepultamento” e enquanto durar o “sepultamento”:
“rosa negra inimiga dos maus e do mal! Destroi o mal que me fizeram e conserva-o contigo na tua sepultura ate que eu apodreca.”
Depois que houver “sepultado” a rosa negra voltara pelo mesmo caminho repetindo ainda as mesmas palavras ate ter-se afastado cerca de sete metros do local.
O praticante nao deve comprar a rosa negra na porta nem nas proximidades da sua casa. Depois que a tiver adquirido nao devera passar perto dela. Dirgir-se-a para o local do “sepultamento” que devera ser distante de sua casa e permanecera na rua durante uma hora no minimo.

Nota importante: ao termino da leitura deste trabalho coligido dos antigos manuscritos encontrados e reconstituidos e traduzidos de diversas origens como franca italia egipto asia portugal etc inclusive do rei salomao o leitor se pretender ser um autentico magista deve adquirir o “antigo livro de sao cipriano o gigante e verdadeiro capa de aco” depois o “antigo e verdadeiro livro gigante da cruz de caravaca” e o “verdadeiro livro das claviculas de salomao”.
Estudadas estas tres obras o leitor estara apto a desempenhar seu papel como um perfeito magista um perfeito feiticeiro enfim um adepto de hermes.
Estas tres obras contem ensinamentos que devem ser aprendidos pois abordam o mesmo assunto: o feitico e a magia.

O PODER DO LIRIO E SUA MAGIA

O lirio domina sobre o orgulho. Esse orgulho pode ser do proprio praticante ou de outra pessoa.
O orgulho e uma consequencia do excessivo amor-proprio.
O orgulho nao deve ser confundido com dignidade.
“respeita a ti mesmo sob todos os aspectos. Faze com que os teus semelhantes te respeitem nao pelo orgulho nao pela forca nao pela violencia mas pelo proprio respeito”.
“quando conquistares o respeito por ti mesmo os teus semelhantes te respeitarao”.
“mas guarda-te de confundir o respeito a ti proprio com o orgulho. Nao deixes que o sentimento de dignidade se transforme”.
“trata a todos com o devido respeito e exige que os teus semelhantes te respeitem. A condicao basica para conseguires